孙悟空二郎神都是西游记中的人物，小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。
西游一书，有很多看着莫名其妙的关系，比如孙悟空一个反天庭的“叛徒”，却在天庭有诸多好友，取经路上没少上天庭求助;倒是看似一团和谐的唐僧取经团队，却时不时发生矛盾。而在这众多关系中，尤其以孙悟空和二郎神杨戬之间的关系转换，令很多读者难以想通。
孙悟空和杨戬的关系转换
单立足“大闹天宫”这个情节，孙悟空和二郎神之间明显是有仇的，而且这个仇还不浅呢!当年孙悟空大闹天宫，十万天兵都拿他没办法，最后还是观音菩萨建议玉皇大帝起用二郎神，这才将孙悟空擒住。
而且从后文来看，二郎神不止擒住了孙悟空，而且还对花果山实施了“打砸烧”行动，《西游记》第28回，孙悟空因“三打白骨精”被唐僧撵走后，回到了花果山，这是他五百年后第一次回家，可这个家早已变得面目全非：
群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来看时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。”——第28回
不但擒住自己，还烧了自己的家，按理来说，孙悟空和杨戬之间应该是不共戴天的“仇人”关系才对，可我们惊奇地发现，情况并不是如此。
第63回，“九头虫盗国宝”，孙悟空、猪八戒守着碧波潭准备擒拿，可巧看见二郎神带着梅山六兄弟打猎归来，于是便心生了请二郎神帮忙的想法，孙悟空见了二郎神，对着八戒直呼“那是我七圣兄弟”，别提多亲热了：
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”......二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见，道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登蓬座，可贺，可贺!”行者道：“不敢。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。”——第63回
其后，孙悟空委婉说出请求帮忙的想法，但时间已晚，大家商议定次日擒拿九头虫。当夜二郎神拿出打来的猎物，点起篝火，众人守着碧波潭又是烧烤，又是喝酒，好不自在。
这前后一对比，让读者情感上难以接受。二郎神可是火烧花果山的罪魁祸首，孙悟空为何这般自然地与他称兄道弟呢?
“大闹天宫”中的二郎神
要分析这个问题，我们还是要回到源头——五百年前的大闹天宫!
二郎神跟孙悟空之间，如果不是政治立场对立，他们应该是可以成为好友的，因为他们的心路历程相似——都对玉帝不满。
二郎神是玉帝的外甥，可孙悟空大闹天宫之际，居然没有一个人想起这个精兵悍将，最后还是观音菩萨路过，向玉帝推荐，这才将二郎神推向了风口。而从二郎神“只听调不听宣”的对外原则来看，他和玉帝这个舅舅关系其实也不好——杨戬斧劈桃山之事，不消赘述。
可能是因为观音菩萨出面了，玉帝不好拒绝，就给二郎神下了调兵指令，谕旨上的内容写得很官方，且看原文：
花果山妖猴齐天大圣作乱，因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟，即赴花果山助力剿除，成功之后，高升重赏。——第4回
重点是最后八个字——成功之后，高升重赏。而二郎神最终擒获孙悟空后，得到的奖励是什么呢?
一墙厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不提。——第5回
玉帝的承诺是“高升重赏”，可论功行赏时，半个字也没提到“升”的事，就给了些金银珠宝、御酒、仙丹了事，二郎神真的缺这点东西吗?
二郎神最大的优点就在于他有自知之明，他知道玉帝看不上自己，所以这么多年，他一直住在灌江口，过自己的小日子，每天打猎游玩，也乐得逍遥自在，在看到玉帝谕旨时，他就没抱着能“高升”的希望，最后领完奖励，打道回府，连天庭的庆功宴都懒得参加。
因此，二郎神在与孙悟空斗法时，他的心情是有些复杂的，他并不讨厌孙悟空，甚至对孙悟空大闹天宫的举动颇为钦佩，为了表示对孙悟空的尊重，他在下手之前，就给四大天王、托塔李天王等人立下了军令状：
真君笑道：“小圣来此，必须与他逗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，待我赌斗。若我输于他，不必列位相助，我自有兄弟扶持，若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”——第4回
二郎神对天庭充满着不屑，这一点与孙悟空不谋而合，既然让我擒拿孙悟空，那么你们就都让开，让我们来一场公平公正的决斗。
包括其后，孙悟空变化成一座庙宇，二郎神本可以暗算孙悟空，直接拿下，可他却没有这么做，甚至有意提醒孙悟空：
(二郎神)笑道：“是这猢狲了，他今又在那里哄我，我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的，断是这个畜生弄喧，他若哄我进去，他便一口咬住，我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇。”大圣听了，心惊道：“好狠，好狠!门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛，若打了牙，捣了眼，却怎么是好?”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。——第4回
如果杨戬真的想暗算孙悟空，只须将想法藏在心中，装作没认出来的样子，然后给一个致命袭击，孙悟空即便不死，也得身受重伤，可二郎神没有这么做，他直接将自己的行动喊出来，让孙悟空知晓。
由此观之，杨戬对孙悟空，乃是惺惺相惜。只是由于彼此政治立场的对立，导致不得不进行决斗，他两个之间并没有私仇。
成人之间，只讲利弊
正如韩寒电影《后会无期》中那句经典台词：成年人之间，不谈对错，只讲利弊。
孙悟空和杨戬，都不是天真无邪的乖宝宝，在判断事情的时候，他们更多用的是成年人的理性思维。就比如孙悟空，当年做弼马温的时候，在天界跟大部分神仙关系都不错，经常一起饮酒，称兄道弟，可其后玉帝要派兵捉拿孙悟空时，有一个“好兄弟”站出来吗?
尤其是“好兄弟”寿星，听闻孙悟空被如来佛祖降服，公开代表玉帝向如来表示感谢：始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出，幸如来善伏此怪，设宴奉谢，更无别物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。
后来孙悟空从五行山下出来，保唐僧西天取经，路过五庄观偷吃人参果，掀翻人参果树，孙悟空前去南海寻求帮助，寿星见了孙悟空，又张口闭口“大圣”二字不离口，这都是人情世故啊!
孙悟空置身其中，也学得如此，第63回降服九头虫，他需要二郎神的帮助，便口口声声称“我显圣兄弟”，当年二郎神焚烧花果山之事，早被抛去了爪哇国，毕竟修成正果才是正事。
要说猴子失了初心，不妨问问今人，谁有初心，谁又不曾失了初心?
