《红楼梦》贾母率众去祭奠老太妃之后，书中关于贾府的描写细思极恐，，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
贾母等人要去给老太妃伴灵，贾家抽调得力人手去服侍后，家里不免出现人手真空。临时安排代班之人协助赖大等管事管家，结果却使得家里乱作一团。
当时老太妃死后，先在皇宫偏殿停放二十多日。贾母等有诰命者和贾赦、贾珍等有爵位的都要入朝。于是，贾家安排了三拨人去伺候和准备。
一，随着贾母、贾赦等入宫，跟前伺候的人。
二，宫外就近安排“下处”落脚，方便贾母等换班出来休息，需要大量人手伺候。
三，另派人赶往孝慈县去踩点准备收拾日后随灵迁去的“下处”，一如秦可卿死后王熙凤宿在馒头庵一样。
贾母带着全家出门一两个月时间，几乎要搬去半个家，宁荣二府的得力之人就去了大半。
(第五十八回)因此两处下人无了正经头绪，也都偷安，或乘隙结党，与权暂执事者窃弄威福。荣府只留得赖大并几个管事照管外务。这赖大手下常用几个人已去，虽另委人，都是些生的，只觉不顺手。且他们无知，或赚骗无节，或呈告无据，或举荐无因，种种不善，在在生事，也难备述。
“正经人”一去，剩下的全都是扶不上墙的“惫懒货”。用晴雯骂坠儿的话说“这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。”
贾家闲人养着大几千都是“白吃饱”，能用得不多。主人一走，管事的也去了大半，这些人就像散养的羊群，个个“滋润”起来。不见为了主人着想者，却开始拉帮结派、勾心斗角、谋取私利的“斗”个不亦乐乎。
曹雪芹一大段文字写这些人的弊端，就是在写贾家腐朽到了骨子积重难返。这些“尸位素餐”者如果继续存在，只会拖垮贾家。
贾家主人不过一二十个，奴才却养着几千。明明不堪重负却死要面子承担着大量的开支。贾家衰落就源于这些人的不断“吸血”。
但反过来，这些人无所事事没有任何功劳和贡献，拖后腿、虚耗钱粮，岂不正是贾家等四王八公老臣之于皇帝的负担呢?
贾家为了祖宗掩面，勉强支撑养着冗员的奴才们。与皇帝顾忌祖宗之法，养着四王八公这伙老臣，何其相似。
而贾家撑不住要“裁员”自保的目的，也与皇帝要“削藩夺爵”，整肃吏治的初衷一样!
《红楼梦》并不复杂!朝堂上的波云诡谲，曹雪芹都通过对贾家的细节描述，做了非常充分又深入浅出地描写和伏笔。
贾家会抄家就源于他们尸位素餐，于国于家无益，却又桀骜不驯不臣不忠。就像骄狂自大的焦大，以及现如今目中无主人，结党营私的奴才们。
这段描写的重点要注意“也都偷安，或乘隙结党，与权暂执事者窃弄威福”这三项事。
一，“偷安”就是不作为。为人臣者不作为，不得力，就失去了价值。
焦大当初也很受器重，在宁国府呼风唤雨，抬抬脚比人的头都高。可他只会耍威风，喝大酒。什么事交给他也办不好。一来二去主人也明白他不堪用，就另选贤能。
贾家被“边缘”就像焦大。光知道享福，不知道替皇帝分忧，给他们什么事还办不好，这要怎么用他们?
二，“乘隙结党”最是“大病”。一旦拉帮结派就必然产生私利和大规模矛盾冲突。进而产生更多的“结党”，出现更大规模的谋取私利、包庇和利益纷争。
有人的地方就有矛盾和结党，好的管理者会有效利用和平衡各方利益，毕竟“水至清则无鱼”。但这很考验管理者的能力。
如果管理者的能力不行，就会被颠覆管理，被架空甚至被“取代”。
所以，历朝历代的帝王最恨结党，最怕结党，也最需要“党争”。看似矛盾，实则都是帝王之术。
汉朝的外戚，魏晋的士族，隋唐的门阀，宋朝寒门士子，明朝的文官集团，清朝的满汉之争等等，“结党”无处不在。
皇帝每一次对付党争的结局，几乎都是血流成河的残酷。他们会一边干掉旧的“党”，一边又扶持新的“党”，利益不断再分配和平衡。也就是“兴亡”往复。
皇帝不怕党政，最怕的是“结党谋逆”。比方明代的胡惟庸，蓝玉;清朝的多尔衮、鳌拜、三藩……这些人无论是否真有“谋逆”之心，都是皇帝的心腹大患。稍一不慎就会动摇王朝根基，也都被残酷打击。
贾家与北静王为首的四王八公，不巧就是陷入这类“结党”而被皇帝干掉。这要特别清楚!
三，“权暂执事者窃弄威福”，就是与掌权者作威作福，狐假虎威，乃至于欺压良善、祸乱群众。
这等小人行径危害最大，他们没有底线，专为做损人利己的勾当而无所不用其极。
贾家背后有非常明确的“圈地”“干预司法”“卖官鬻爵”等不法之事，嚣张不法、僭越不轨。皇帝势必不能容忍他们继续祸乱朝政。
所以，看似贾母等主人不在家时奴才们的众生相，反应出贾家作为臣子，对于皇帝和王朝的印象和危害。
奴才们不轨不过是训诫一番，最终受不了后给他们“遣散”，行“杯酒释兵权”。
但贾家自身不轨，却没有机会全身而退，最终要被“一网打尽”!这从梨香院的十二个小戏子的命运也能体现出来。
老太妃一死，妃嫔不能省亲，甚至省亲这事从此作罢。于是各家各户开始遣散自家戏班的戏子们。
注意这里的不寻常，老太妃去世后，只是一年之内不允许宴饮音乐。而培养戏班前期投入巨大，且极为难得，没必要说遣散就遣散!
可老太妃死后，朝中王公大臣之家却争相处理戏班和戏子，贾家也是跟随，推测原因有两个。
一，像贾家梨香院的戏班属于贾元春的贵妃私班，贾家不敢自己留用。
老太妃死后，贾元春在宫里最后的靠山倒了，不得宠想再省亲不可能。贾家只得做表率，遣散戏子不留把柄。
二，老太妃死后的朝廷风向变了。作为四王八公老臣背后的靠山，老太妃是他们的精神支柱。
朝中嗅觉灵敏者感觉出将要有大事发生。赶紧将一些被人诟病的“闲事”处理掉，避免“因小失大”。
小戏子被遣散这种事以小见大，反映出当时朝堂上，因为老太妃去世而引发的“人心动荡”，足见老太妃的地位和影响不简单!
另外，梨香院十二个小戏子，恰好对应四王八公的十二之数。
贾家的计划是开恩放出去，让他们各自回家，给钱后各自生存。
这点是不是像宋太祖的“杯酒释兵权”?拿了钱各自回家，不用经历以后的灾难。
可惜只有宝官、玉官、龄官等少部分小戏子离开贾家，选择自己生活。其他大部分都因各种原因，实际还是不舍得贾家的富贵“繁华”，恋栈不去。
这就好比四王八公一伙人，皇帝好意“杯酒释兵权”，让他们各自放弃相应的权力，安心享福。有的人遵从了，有的却并不甘心遵从。
以贾家为例，王子腾失去的“京营节度使”，就是贾家的“一亩三分地”。他们失去权力后，如果老实“享福”，也不会被抄家。就像离开的那些小戏子。可贾家非要再与北静王结党，勾搭到一起让皇帝疑心、不放心，就是找死了。
梨香院十二个小戏子的人去楼空和两种选择，也是作者隐笔交代贾家等四王八公的不同命运。贾家无疑是走错了路。
