薛宝钗，是《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，今天小编就为大家详细解读一下~
关于薛宝钗是否打过宝二奶奶位置的主意，很多黑粉都立足“结果导向论”，因为薛宝钗最终嫁给了贾宝玉，所以就将她之前的种种作为赋上了“心机”的意义，薛宝钗对贾宝玉的苦言规劝，成了她为宝二奶奶之路做的铺垫;甚至连薛宝钗给林黛玉的燕窝，都被怀疑是在“下毒”，各种猜测，不一而论。
但这种推断首先在逻辑上就过不去，举一个形象的比喻，就好比看见一场车祸，就认定司机必然是故意撞人，否定其他意外的可能性。宝钗之冤屈，亦是如此。
笔者对书中关于薛宝钗的诸多情节进行细细分析后，认为薛宝钗主观上并未有过要嫁给贾宝玉的意愿，甚至她还一直在暗暗促成木石姻缘，包括第57回“慈姨妈爱语慰痴颦”中，薛姨妈主动为林黛玉做媒，亦是宝钗的劳动成果，以下是详细分析。
薛宝钗主观上并无成为“宝二奶奶”的意愿
薛宝钗是典型的封建礼教浸染下的淑女形象，她的所有行为皆符合当时社会对女子的要求，比如她认为“女子无才便是德”，不主张教香菱学诗，每日学习针织女红，经常做到半夜。
而在婚姻问题上，封建时代的正统理念是“父母之命，媒妁之言”，女子本身是没有任何发言权的，换句话说，薛宝钗嫁给贾宝玉，她自己根本做不了主，而是薛姨妈、王夫人、贾政等人的权利。
如果薛宝钗暗恋贾宝玉，并一直处心积虑要促成金玉良缘，那么她就违背了自己的礼教信仰，因为她的这种想法已然是“自由恋爱”的萌芽，而这是绝对不被封建礼教所允许的，因此自由恋爱可能出现在林黛玉、贾宝玉身上，也能出现在司棋、尤三姐身上，唯独薛宝钗不可能有这样的想法。
书中亦有证据证明这一点，且看第34回“错里错以错劝哥哥”，薛宝钗、薛姨妈误会薛蟠，以为贾宝玉挨打是薛蟠告状，结果薛蟠气急败坏之下，就故意怼妹妹宝钗，说了这么一句话：
薛蟠道：“好妹妹，你也不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的方可正配，你留了心，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着他。”话未说了，把个宝钗气怔了。——第34回
就因为这件小事，薛宝钗整整哭了一晚上，为何她反应这么大?就是因为薛蟠这番话诋毁了薛宝钗的礼教信仰，将她污蔑成一个暗恋贾宝玉的封建异端。因此这样的薛宝钗是断然不会在主观上贪恋所谓的“宝二奶奶”的位置。
薛宝钗欣赏贾宝玉，而非喜欢
但薛宝钗是否完全对贾宝玉无感呢?并不是，是人就会有活思想，对人对事都会有自己的看法，而薛宝钗对贾宝玉是很欣赏的，而这种欣赏始终没有越过“男女之爱”的界限。
最为典型的证据就是薛宝钗对贾宝玉的规劝，诸位可曾想过，薛宝钗为何要规劝贾宝玉?其实就是因为薛宝钗生性聪颖，看人极准，她很明白贾宝玉身上有怎样的潜力，不忍心看着贾宝玉就这么废了，所以才出言相劝。
比如第22回“听曲文宝玉悟禅机”中，贾宝玉因为夹在史湘云、林黛玉之间，闹了个里面不是人的下场，在黛、湘之间两头受气，于是心有所感，感慨自己因为重情，反而被情所伤，心灰意冷之下就做了一首寄生草：无我原非你，从他不解伊，肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密，从前碌碌却因何，回头试想真无趣。当林黛玉拿着这首词去找薛宝钗看的时候，宝钗的反应是这样的：
宝钗看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了，都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机，最能移性，明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”——第22回
宝钗虽然价值观与宝玉不同，但她是真的了解贾宝玉，也正因此，她看到贾宝玉写的《寄生草》，第一句话就是“这个人悟了”，这就让宝钗区别于其他人。
贾府诸人，如贾母、王夫人、贾政，甚至是贾宝玉身边的贴身小厮茗烟儿，他们跟宝玉很亲近，但却并不了解真实的贾宝玉，比如贾母觉得贾宝玉一直跟女儿厮混，莫不是个女孩投错了胎;
再有第43回，正值死去的金钏的生日，贾宝玉带着小厮茗烟偷偷外出祭奠金钏，茗烟见贾宝玉祭的认真，就忍不住也跪下说了这么一通话：保佑二爷来生也变个女孩，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物。
由此可见，贾府众多人其实压根不了解贾宝玉，都只看到表面，认为贾宝玉喜欢跟女孩厮混，其实这只是表象，贾宝玉之所以喜欢女孩，是因为男子本位主义下的封建社会，女人只是男人的附庸，无法进入政治、经济、文化圈中，也正因此，她们身上没有沾染“国贼禄蠹”的庸俗气息，而对于已经嫁人，开始计较茶米油盐各种算计的女人，贾宝玉则称其为“鱼眼睛”!
薛宝钗看懂了贾宝玉，这一点她和林黛玉一样，但不一样的是，林黛玉了解贾宝玉后，选择尊重贾宝玉，而薛宝钗则更为现实，她希望改变贾宝玉，于是规劝他好好读书，立身功名，不料却反被贾宝玉嫌弃，明知不可为而为之，这就是薛宝钗的态度，由此可见她是真的为宝玉感到可惜，毕竟被贾宝玉嫌弃，她自己一点儿好处也捞不着，她何必呢?
薛宝钗有意促成木石姻缘
薛宝钗无意于金玉良缘，因为她知道贾宝玉和自己的人生观不同，所以若单从主观意愿上来说，薛宝钗是不愿意嫁给贾宝玉的，这一点书中有很多明示，比如第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，元妃端午节赐礼，给薛宝钗和贾宝玉一样的分量，似有赞同金玉良缘之意，结果宝钗的反应却不是很高兴，且看原文：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她和宝玉一样，心里越发没意思起来，幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念之记挂着黛玉，并不理论这事。——第28回
这可谓是薛宝钗无意成为“宝二奶奶”的一处证据，而也正是因为问心无愧，薛宝钗经常去怡红院串门就能说的通了(很多读者认为薛宝钗伪善，老去怡红院是觊觎贾宝玉)，而到了第45回“金兰契互剖金兰语”，薛宝钗和林黛玉冰释前嫌，黛玉向宝钗埋怨自己在贾府的处境，宝钗的回答很有意思：
黛玉道：“你如何比我?我是一无所有，吃、穿、用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的?”宝钗笑道：“将来也不过多费得一付嫁妆罢了。如今也愁不到这里。”——第45回
这是薛宝钗跟林黛玉开的第一个玩笑，意义重大，从此处也可看出，宝钗主观上是认同木石姻缘的，而且就贾府舆论而言，此时金玉良缘的风声已经偃旗息鼓，贾府上下人等皆认为“将来准是林姑娘定了的”，宝钗也摆脱了“金玉良缘”的舆论绯闻。
但薛姨妈却还想促成金玉良缘，因为薛家已然败落，必须靠抱大腿的方式来求发展，贾家是她唯一的希望，为此宝钗应该对薛姨妈曾有规劝，然后到了第57回，先有“慧紫鹃情辞试莽玉”，阖府大惊，紧接着薛姨妈就来探望林黛玉了，而且还主动提出要认林黛玉做干女儿，并要为林黛玉做媒，将她嫁给贾宝玉。
薛姨妈为何前后态度会发生这么大的转变呢?恐怕跟薛宝钗自己的心意，以及平日对母亲的规劝有一定关系，“紫鹃试玉”只是最后一根导火线而已，可惜的是，最终阴差阳错，黛玉病死，宝钗还是嫁给了贾宝玉，又赶上贾家被抄，贾宝玉又看透世事，选择出家，薛宝钗一个女人如何生计?恐怕她最终还是要落个“金簪雪里埋”的悲剧结局。
