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《西游记》地府有生死簿,为什么还要借南极仙翁的?

来源:聊聊历史堂    阅读: 1.37W 次
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很多朋友都特别想知道《西游记》地府有生死簿,为什么十殿阎王还要找南极仙翁借阅?下面小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

在原著第十回,也就是李世民因泾河龙王之死被带到地府的桥段里,十殿阎王说了下面一番话:

自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辩,定要陛下来此三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。今又有劳陛下降临,望乞恕我催促之罪。

这个南斗星,就是南斗星君,也叫南极仙翁,就是咱们通俗上说的寿星。由这句话可知,南斗星君也有一本生死簿。可是我们知道地府的工作人员就是按照生死簿来勾魂索命的,地府当然有生死簿,这十殿阎王为何舍近求远,找南极仙翁看生死簿,而且别人不看,专看泾河龙王的那一条目呢?

《西游记》地府有生死簿,为什么还要借南极仙翁的?

毫无疑问,这里肯定有猫腻,具体的猫腻下面再说,先来谈谈一锅粥对寿星的认识,在西游记中,这寿星公非不寻常,他跟如来的关系不是一般的好,大家还记得如来佛祖降服孙悟空之后,特意为如来召开了一场安天大会。邀请了三清四御还有很多的神仙。可是有两位神仙不请自到,一位是赤脚大仙,而另一位则是寿星公。

玉帝并没有邀请寿星公,可寿星公不但来了,还狠狠夸了一把如来,他是这么说的:

始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼,以为必致平安,不期他又反出。干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来。更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上。

不但狠夸,而且送了重礼,而如来的态度是“欣然领谢”,再对比三清与王母这些大佬,如来显然就是客气,而没有什么多余的感情在里面了,从这个细节可以看出如来与寿星关系是非常密切的。

另外一个方面那就是寿星公手里有一本,严格来说是有一套生死簿,与地府的生死簿是对应的,一锅粥认为这是玉帝为了安全起见,让地府保存一本,寿星公同样保存一本,类似于咱们现在的异地备份。既然这样,双方就免不了实时沟通,所以十殿阎王经常会找寿星公商量业务。而十殿阎王的顶头上司在西游记中是幽冥教主,也就是地藏王菩萨。而地藏王菩萨是如来手下四大菩萨之一,所以从这个角度来说,寿星公与如来也是熟悉的。

那么寿星公为何如此看好如来呢?如来代表的佛派是新兴势力,而且在暗地里受到玉帝的扶持,已经能与道派势力相抗衡。而寿星公当然要紧抓如来不放,将来好有更好的发展。所以处处为如来着想。

《西游记》地府有生死簿,为什么还要借南极仙翁的? 第2张

而目前如来最关心的事情就是取经,已达到佛派扩张的目的,而南瞻部洲的佛派基础很薄弱,就连大唐境内的僧人也不觉得修佛有什么好的,原著一个愚僧听说锦澜袈裟与九环锡杖卖那么多银子,他是这么说的:

这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去!卖不成!

连修佛的僧人都对成佛成祖不看好,就更不用说大唐帝国的其他人了,如果按照正常的流程,他们愿意取经才怪。可是如果他们都不信奉佛法,那么如来的取经计划就难以实现。因此如来等人才设计让李世民到地府一日游,让他见到被他害死的孤魂野鬼,再告诉他需要开一场水陆大会才能超度亡灵,等到李世民真正组织人手开水陆大会的时候,观音菩萨又现身说:大唐僧人念的小乘佛法不管用,得去找如来要大乘佛法才可以。这样才有了唐僧取经。

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