在第二十八回中，元妃差夏太监出来，让贾府亲眷初一到初三打三天平安蘸，以上问题小编将在下文为大家一一揭晓。
形容《红楼梦》中之贾母，恐怕得用“世事洞明”四字，作为贾府鼎盛时期的见证人，贾母可谓是见过大风大浪，却不忘初心之人，也正是在她的保护下，大观园众女子才得以度过一个美好的童年。而在第二十九回的“清虚观打醮”中，这位世事洞明的老太太在跟张道士聊天时，却犯了一个严重的逻辑错误，这个错误恰好关乎贾宝玉的婚事。
我们回到第二十九回来看看张道士和贾母针对宝玉婚事进行的对话：
张道士说毕，呵呵又一大笑道：“前日在一个人家，看见一位小姐，今年十五岁了，生的到也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐，模样儿、聪明智慧、根基家当，倒也配得过。但不知老太太怎么样?小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人去问。”——第二十九回
简而言之，张道士主动向贾母提起了宝玉婚事，并称瞧见了一个适合宝二奶奶位置的女子，特意来禀告贾母，可接下来贾母的话却着实语言逻辑混乱：
贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一大再定罢!你可如今打听着，不管她根基富贵，只要模样儿配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给她几两银子罢了。只是性格、模样难得好的。”——第二十九回
细读贾母的话，就会发现其中存在很大的漏洞，按照正常逻辑，应该是贾母要求张道士帮忙寻宝二奶奶的人选在前，张道士回答自己相中了一个姑娘在后。可在贾母这里却完全反了过来，张道士明明已经寻摸好了姑娘，可后面贾母的话却是让张道士帮忙寻找姑娘，两者逻辑完全反了过来。
想必张道士此时听完贾母的话，脑子也懵了：到底是找，还是不找啊?
还是王熙凤从贾母的话中听出了弦外音，立刻在旁插科打诨，以换寄名符为理由，将张道士调离了现场。但张道士和贾母的话却还是有很多疑点，其实结合前二十回到三十回的内容，其实很好理解张道士和贾母的言外之意。
第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”中，薛宝钗过生日，将笄之年，过的正好是十五岁的生日;第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中，元妃赐礼，宝玉、宝钗的礼物分量是一致的，且在这一回中，还提到了“金玉良缘”在贾府的舆论传播：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。——第二十八回
紧接着在第二十九回的清虚观打醮中，就出现了张道士和贾母这段莫名其妙的对话，这是巧合吗?恐怕不是。
贾母一方面拒绝了张道士的求亲，一方面又让张道士继续帮忙寻找模样儿好的姑娘，这此间的意思已经表现得很明白了，恐怕张道士口中的那个“十五岁，聪明智慧，根基家当，也过得去”的女孩，就是薛宝钗!
“金玉良缘”在第二十九回之前，在薛姨妈的宣传之下，恐怕早已人尽皆知了，清虚观打醮只是一个由头，来彻底坐实金玉良缘，而张道士就是这根导火索，因此贾母才会要求薛姨妈、宝钗一起来清虚观，就是为了委婉地告诉薛姨妈，告诉众人：我不同意金玉良缘!
有论者认为张道士是受元妃之意，前来撮合金玉良缘，也有论者认为这件事情从头至尾都是贾母策划的，张道士的话也是贾母授意，就是为了当着薛姨妈的面来公开宣布她对金玉良缘的态度，这两种说法皆有可圈可点之处，笔者在此不赘述，诸位可自行选定相信那种说法。
另外，贾母拒绝张道士的“十五岁女孩”，又让张道士继续帮忙寻找模样儿好的姑娘，恐怕还有暗示宝钗年纪的意思，贾母想通过这种隐晦的方式告诉薛姨妈：宝钗已经十五岁了，我们宝玉还不急着成亲，所以宝钗我就不考虑了，如果继续拖下去，宝钗的年龄越拖越大，损失的是你们薛家。
