众所周知《红楼梦》里的贾家有四春“元迎探惜”，那么其中贾迎春的“迎”字代表着什么?下面本站小编就为大家带来详细解读，一起来看看吧!
四春的名字与薛宝钗和林黛玉不同，冷子兴演说荣国府时讲明是学名而非乳名。
脂砚斋批语“元迎探惜”为“原应叹息”，暗示四春的命运让人叹息可怜，也提示贾家抄家的“不应该”。
其实，如果细看四春的名字，她们的命运大体就藏在其中。
元春，拔得头筹，一元复始。她贵为贵妃“三春怎及初春景”，事实上却是反话，贾家和她的悲剧就由元春开启。
迎春，迎接春天，表明春天未到，迎春与“春”无关，不得关照的女儿。
探春，与迎春相反，主动出击探寻、探求，像武陵人遇见桃花源一般，拥有属于自己的春天。
惜春，春天既不属于她，她也不屑一顾。
回过头我们再说迎春，从四姐妹的名字就能看出迎春最是可怜。
“迎春”与“春”无关也注定了她的悲剧。
迎春是贾赦的独女，贾母的二孙女。虽然是庶出，却无损她嫡长房长女的身份。
如果荣国府第三代不出意外，让贾政二房“夺”去原本属于贾赦的荣国府当家人的地位和爵产，只继承了爵位。那么，迎春就将和贾惜春一样，成为荣国府和宁国府的唯一大小姐。
那时候，贾元春、贾迎春作为二房的女儿，并不能代表荣国府，自然也不具备“命名”权，迎春不可能随元春取名。也是她“无春无关”的原因。
迎春的爷爷是二代荣国公贾代善，父亲贾赦是荣国公世袭一等爵。按照世袭降等相当于侯爵。
迎春是真正的侯门大小姐，身份背景在贾家四春中最高。
迎春为辛夷花之别名，又名“玉堂春”，贾家“白玉为堂金作马”，玉堂的隐喻凸显出迎春的“本来面目”。
只可惜，贾赦失去荣国府，加之迎春庶出身份有影响，致使她的命不好。
“迎春”预示“春”未到，尚处“冬”之中。没有“春”而名“春”，就像迎春被元春姐姐剥夺走的荣国府大小姐，是个悲剧。
迎春的母亲与赵姨娘一样也是贾赦跟前的人，可惜早逝让迎春无依无靠。
探春与迎春都是庶出，却有母亲和弟弟。嫡母王夫人对她尽心教养，与哥哥宝玉兄妹融洽，从小没受过一点的委屈。不像迎春的至亲贾赦、邢夫人、贾琏和王熙凤对她不闻不问。
探春生的性格神采飞扬，迎春则木讷自闭，姐妹二人成长环境的不同，致使性格南辕北辙。
迎春是个缺爱的孩子，没有人爱她，从来只有自己。偌大家族没有她的存在感，让她只能封闭在自己的世界中。
小厮兴儿说迎春是“二木头，戳一针也不知嗳哟一声”，邢夫人更是出口刻薄，“你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半!”
外面这些评价都是迎春的真实写照。世人只见迎春懦弱、木讷，恨铁不成钢，全不想迎春如此责任在谁。
《说文》：迎，逢也。段玉裁注:“夆，悟也;逢，遇也，其理一也。”
《淮南子·时则》：以迎岁于东郊。注:“逆春也。”
《史记·五帝纪》：迎日推策。正义:“逆也。”
“迎”有“逆”之义，“迎春”就是“逆春”，“春”从对面而来，两者相遇为“迎春”。作为迎者，却不得春，就是迎春的现实。
迎春在古代是一年之计的大事。古人以春配应五方之东﹑五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝，迎接春季到来。 后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛﹑芒神于东郊，谓之“迎春”。
可惜迎春命薄却用“大名”，势必反遭其咎。
“迎春”二字注定她与“春”无关，与元春划清界限，也是荣国府长房与二房之间巨大的无法融合的裂痕。
原本荣国府的一切都属于迎春，却被元春和探春给“抢走”。就像史湘云一样。
第三代保龄侯是湘云的父亲，保龄侯府的一切都是她的。可惜父亲死了，叔叔继承爵位，她反而失去一切成了寄人篱下的人。
迎春与湘云情况虽不同但意思差不多，都是本该属于自己的一切却阴差阳错的失去。这就是命。也是“迎春”为“逆春”的体现。
贾元春定调“春”，她与探春都得了“春”的好处。可迎春、惜春不同，她们一个与春无关，一个不屑一顾……
曹雪芹如此“咬文嚼字”取名，绝不仅仅只为凑成“原应叹息”。
就以大观园各人的住所来看，迎春住在紫菱洲蓼风轩的缀锦楼。
所有女儿中只有她住在楼上，离地很高，也就没有“根基”。预示日后得不到家族的帮助。
蓼风轩的“蓼”就是“红蓼”，秋天开的一种俗称“狗尾巴花”，不过是点缀。
缀锦楼也是锦上添花之意，可有可无，无关紧要就是贾迎春的写照。
日后贾赦坚持把她嫁给孙绍祖，贾政不同意劝了几回，贾母听后也不愿意，却“想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。”
贾母都如此又何况他人，可怜迎春在贾家之可怜。也只有贾宝玉赤子之心舍不得，跑去紫菱洲为她一哭。
最终迎春所嫁非人，孙绍祖就像严酷的寒冬，让迎春倒在了希望的最后一刻。也是迎春“逆春”的体现。可堪叹息。
