岳飞英名流传千古，除了他在抗金事业中立下的汗马功劳和不朽功勋，也和他的文学作品相关。其所填作品《满江红·怒发冲冠》可以说是史上最有名的英雄心声，激励了一代又一代的中华英雄儿女为保卫祖国而赴汤蹈火。
然而，关于他的这首《满江红》，在学界是有争议的，部分学者认为，这首词不是岳飞写的，而是明朝人写的。这里将一些质疑的观点稍微罗列一下。
著名学者余嘉锡对此的态度是：来历不明，深为可疑。夏承焘则指出岳飞的孙子岳珂在收集祖父的材料时，没把这首《满江红·怒发冲冠》收录进去，而且奇怪的是，宋元的典籍里根本没有出现过这首词。
这是上个世纪二十年代到六十年代出现的一些观点。当然，也有学者予以反对和批驳。著名学者唐圭璋认为，宋代的词作没有在宋元典籍中出现，却出现在明朝典籍的例子并不少。宋朝人编纂的一些诗词典籍，在宋、元两代寂寂无闻，甚至失传，一直到晚清忽然出现，也不是没有的事。所以，岳飞的一些词在明朝才出现，是符合情理的;而且确认是岳飞所做诗词，却没被其后人收录的，也不是没有先例。
宋史专家邓广铭也支持《满江红·怒发冲冠》是岳飞原创的观点。他认为，岳飞的诗词也有不被后人所收录的，《满江红·怒发冲冠》被遗漏并不奇怪。
记者本人则持中立态度，从感情上而言，倾向于认同《满江红·怒发冲冠》是岳飞所写，但是鉴于才疏学浅，而且没有足够的考据资料，因此对学者的反对意见也表示尊重，不轻易下定论。
其实，从民族意义而言，整个中华民族完全认同《满江红·怒发冲冠》是岳飞所做，因为没有人会质疑词作中所透露出来的爱国主义精神。此词的内容、精神和岳飞一生的事业，以及他本人的品质是完全吻合的。岳飞自年轻时就目睹和感受国家破碎、山河沦丧的痛楚，因此“怒发冲冠”、“仰天长啸”、“壮怀激烈”这些情状是他本人极其自然的情感抒发，而且这不只是诗人特色的情感抒发，更是将军特色的情感抒发。再如“八千里路云和月”，这句话很有质感，很有现场感，可能要转战南北，经历过烽火的英雄，才有这样充满苍凉感的长叹。
岳飞一生以恢复疆土，还我河山为志向，南宋的局面在有志之士的眼中看来，确实也该“待从头，收拾旧山河”。岳飞当时作为南宋军事上的顶梁柱之一，负责中部一带的军事防务，这种带有使命感的呼吁，似乎也只有他才能发出来。因此，退一步而言，即使此词不是岳飞所做，但此词的意境用在岳飞身上也很妥当。
从文学传播的角度而言，《满江红·怒发冲冠》在爱国主义教育的平台上，已经不可替代。在其传播的过程中，不免会经历一代又一代人的重新诠释乃至升华，这些诠释和升华只会让这首词和岳飞贴得越来越近。
例如在抗战时期，不少志士是唱着《满江红·怒发冲冠》走上抗日战场的。高歌《满江红·怒发冲冠》的同时，就会自然而然地想起岳飞的事迹，被“满江红”所鼓舞，也是被岳飞所鼓舞。因此，在传播的过程中，将其与岳飞联系在一起的事实已经无法更改，如果尝试着将其与岳飞剥离开来，那么《满江红·怒发冲冠》又归向于何处呢?最后，还是得放在岳飞名下。
