张可久，元代散曲家、剧作家，他毕生致力于词曲的创作，是元代作品最多的大家，也是元曲的集大成者之一，在世时就极负盛名。下面跟小编一起了解一下张可久所作的《人月圆·山中书事》吧。
元代，中国古典戏剧达到了一个前所未有的繁花似锦般的时期。在这场如云花期中，又有多少场或甜或苦的浮生之梦。那些天之骄子，铁骑一来转瞬即成马下飞尘的失意文人，愁肠百转，只能托咨嗟与魂梦。因此，在《全元散曲》中，有十分之一都是梦幻的曲调。那些梦里的欢歌与悲叹，那些梦醒后无尽的失落，穿越历史的风尘，将那些元代知识分子寂寥的身影完全呈现在我们眼前。
在元代，汉族知识分子身份的沦落，造成了他们政治上的危机感、生命的不安全感、人生如梦的虚幻感和及时行乐的现世感。在社会上话语权被剥夺，但他们并没有因此失语，而是将一腔热忱倾注于文字之间。
张可久就是这样一位文人，其事迹经历并不是非常丰富，在仕途上失意，只愿消磨于诗酒之中。一生怀才不遇的张可久最终也选择了隐居山林，其作品风格受此影响，形成一种清丽典雅的风格。张可久作品中大多以记游怀古、唱和为主，与张养浩齐名，合称“二张”。
张可久出生在南宋时期，又为汉人，但生活在元朝，且也为元朝统治者服务过。张可久的内心一直是愧疚，他觉得自己是失了节气，于是借亲身体验过的朝代的更替，历史的兴衰之事，写下一首著名的《人月圆·山中书事》，以表达悔恨之心。
《人月圆·山中书事》
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
张可久说，千古岁月，兴亡更替就像一场幻梦。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒草萋萋，楚庙中只有乌鸦飞来飞去。临到老回到了村中生活，几间茅屋里，珍藏着万卷诗书。山中有什么事呢?用松花酿酒，用春天的河水煮茶。
“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”诗作一开篇就颇具气势，总写历史兴亡的巨变，境界阔大。从古至今，在历史上，有多少朝代兴亡交替，繁华终究都成了一场梦，诗人们用疲倦的双眼看着远处的天涯。一个“倦”字写出了诗人心中多少的无奈和酸涩。他一生四处奔波，却始终落魄不堪，这个“倦”字包含了太多的心酸和痛苦。
随后的“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”三句则具体概括所看倦的盛衰之景，世事沧桑，浮华若梦之感比之姜夔“废池乔木，犹厌言兵”更多了一分哲理感悟。
以上几句是这首散曲的上片，读来气势磅礴，感慨万千，本以为作者会在下片延续怀古的主题，事实并非如此。在下片，作者笔锋一转，将怀古主题变成为了一种生活上的独白。于是，在感情表达上，由上片的浓烈过度到下片的清淡，上下片的对比读来很有意思和韵味，不仅从浓到淡，且有愤慨到平静、从磅礴到朴实、从虚幻到现实等等。
“数间茅舍，藏书万卷，投老村家”转而写归隐之事：几间茅屋，万卷藏书，归老山村之中，以松花酿酒、以春水煎茶!所谓“投老”，便是临老。所以词人是想等老了之后，隐居在一个幽静古朴的地方，过着恬淡的生活，正如东晋陶渊明一样，“而无车马喧”，这是作者倦天涯之后的真实情怀。
而“藏书”、“酿酒”、“煎茶”，正是作者借以比喻自由自在生活的载体。书有万卷，可以读之不尽;松花酿酒，可以取之不竭;春水煎茶，可以乐趣无穷。饮酒品茶，读书作诗，足以让作者的晚年过得十分清净自在，诗酒自娱、淡泊明心，好一番自在恬静的生活，这一切傲杀王侯公卿。
这首散曲，意境不输唐诗，风韵直追宋词，语言格调既雅正又不脱自然本色，而其中所蕴含的心境更是超然恬淡，比之苏东坡之心境亦不远矣。堪称千古名篇!难怪，这首散曲的其中的一句“诗眼倦天涯”被用作还没上映的一部由徐浩峰执导，陈坤、周迅、宋佳、耿乐、黄觉等主演的武侠动作电影的名称，该片讲述了以比武为生的刀客们被卷入武林与朝堂纷争的故事，我们期待这场诗意江湖的腥风血雨早点来临。
