邵雍，字尧夫，谥康节，北宋理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，学有大成，著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。下面小编就为大家带来邵雍所作的《秋怀三十六首·寒露缀衰草》，一起来看看吧。
秋怀三十六首·寒露缀衰草
【宋代】邵雍
寒露缀衰草，凄风摇晚林。鸟声上复下，天气晴还阴。节改一时事，人怀千古心。谁云子期死，举世无知音。
译文
寒露结在枯草叶上，秋风摇动着晚林。
鸟声一会上一会下，天气一会晴一会阴。节气改变的始终只是一时之事，而人们心中感怀的永远是千古之心。谁说子期死后，举世再无知音呢?
注释
衰草：枯草。
凄风：寒风。
子期：即钟子期。楚人，因善听琴，被俞伯牙视为知音。
赏析
这是宋代诗人邵雍的一首寒露诗。
这首诗最关键的一个字是“怀”，题目有“怀”，诗中有“怀”，“怀”的是什么?是寒露季节下的知音难觅。
寒露结在枯草上，秋风摇动着晚林。既点出了怀人的时间、地点，同时又摆出了一组对应关系来，寒露与衰草，凄风与晚林，它们总是那样默契，总会在每年白露时节相伴相依，情同知音。
鸟声一会上一会下，天气一会晴一会阴。鸟儿可以成双成对，天气也有阴晴相伴，人世间的一切仿佛都被安排妥当，都有与之相伴的事物。
节气改变的始终只是一时之事，而人们心中感怀的永远是千古之心。这是一个过渡句。前一句总览前两联，俱在言景，后一句则即景生情。由万物的“变”，联想到人的“不变”。
人不变的是什么，是对知音的渴望。谁说子期死后，举世再无知音呢?言下之意就是，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”诗人始终坚信这个世上有一个懂他的知音，虽然还没有出现，但一定会出现的。
最后一句用的是一个“高山流水遇知音”的典故。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“不恨歌者苦，但伤知音稀。”寒露时节，萧瑟秋风今又是。希望每个人都能寻找到自己的知音，懂你所懂，爱你所爱!
