文殊菩萨，被凡人国王丢到河里浸了三日三夜。
原因，凡人不识趣，菩萨在言语上也不是很客气，两边都有问题，也说不上谁错谁对。
凡人不知道他是菩萨，菩萨也不该不客气的对待凡人。
但是，凡人把菩萨丢到河里，那是一定要受惩罚的，并且菩萨下界是度这位凡人的，想让他到灵山成就个果位。
惩罚，也很严重，还是如来佛祖亲自点将。
原著道：“菩萨道：你不知道;当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
三年，泡在水里，这可不是轻罚。
从这点来看，乌鸡国国王是因得罪文殊菩萨而受到惩罚。
可是，这一切都只是表面现象。
他得罪的不只是文殊菩萨，而是整个佛教。
后来的事，大家晓得，狮猁怪变成了道士，且得到了国王的信任，让他做国师，对他言听计从。“道士”得到充分信任后，把国王推倒井里。
如此看来，在西牛贺洲的乌鸡国，国王信佛教的同时，也信道教。
确定了这件事，我们大体上可以推测出文殊菩萨言语相难的内容与道教有关了。
找国王化些斋供，国王不会轻慢，给的也不会差，国王给了，菩萨也不会故意找茬。
既然是度国王归西，早证金身罗汉，那就一定会坐下来聊。
聊的内容定是佛教相关，可国王不单纯信佛教，文殊菩萨化成的僧人也会提到一些道教的内容，想通过聊，让他只信佛教。
言语相难，定是两人对道教的态度不一导致的。
由于文殊菩萨化成的凡僧并不认可道教，国王认可，自然也就有了冲突。
当然，这言语相难，也是一种考验。
僧人不尊国王，国王肯定惩罚他。
自此之后，国王对佛教更加的不认可。
佛教本可再让凡僧来，体现佛教的厉害。
可他们派了道士，原因也简单，让国王明白，世间有很多妖道。
虽然国王会得知真相，但他也会明白，在这西牛贺洲的地盘上，还是信佛教的好，道教虽好，但不是西牛贺洲的主流教派。
得罪整个佛教，国王才会受到那么严重的惩罚。
假如他不信道教，只信佛教，也会有其他言语相难，即便因不同的言语相难把文殊菩萨浸了三日三夜，也不会受到如此严重的惩罚。
唐僧师徒取经路上遇到的很多国王，都不是单纯的因伤了某位菩萨而受罚，而是因他们不是单纯的信佛教。
这就是《西游记》里的佛教，当然也只是《西游记》里的。
