一、姓氏起源
● 出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山东宁阳东北)，建立郕国。其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
● 出自姬姓，发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范
县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
● 出自芈(miē)姓，始祖为成虎。春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
● 据《北京彔》所载，古匈奴部落屠各族亦有成氏。
四、历史名人
● 成公：汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：朕能富贵人，能杀人，子何逆朕?成公说：陛下能贵人，臣不做陛下之官;陛下能富人，臣不受陛下之禄;陛下能杀人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
● 成遵：字谊叔，元朝穰(今河南邓州市)人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
● 成无己：中国金代医学家。聊摄(今山东聊城)人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典着作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。
● 成连：春秋时代着名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。
● 成得臣最负盛名。成得臣字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹(相当于宰相)，晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的着名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。
● 成公绥，他是西晋的文学家，好音律，擅辞赋，着有《成子安集》。唐代的成玄英是着名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书(即《南华真经注疏》)，另着有《道德经义疏》。宋代着名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，着有《注解伤寒论》、《明理论》等。
● 成兆才(1874-1929)：评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。
● 成舍我：曾任上海《大公报》编辑，主办过《世界日报》，后在台北创立世界新闻专门学校，自任校长。成仿吾则是中共着名的理论家，早期创造社的主将，与当时的郭沫若齐名。
