山海经中的女魃衣青衣，是天女，后来被逐于赤水之北(一说弱水之北)，《山海经》中就有“有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]”，“后置之赤水之北...所欲逐之者，令曰：“神北行!””。
许多人认为女魃是黄帝的女儿，但在实际上彼时黄帝并不一定等于天，所谓的天女也不是一定指黄帝之女。
“蚩尤为暴时，黄帝仰天而数，天遣元女下授黄帝兵符，伏蚩尤。又尝下天女曰魃，以止蚩尤风雨。”
形象
某些文献里魃的形象不算好。但据考证，《山海经》可能展现了更原始的一面。女魃也许跟祓除风雨的巫术仪式有关，是跟巫女相关的女神。
因为本身带有巫文化，进入主流文化后难免会被排斥。
旱魃
有人认为女魃很有可能是赤水女子献。
又有人引神异经里面说的魃“南方有人长二三尺.袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里”。
也有人认为女魃“衣青衣”和旱魃“袒身”自相矛盾。
但也有很多人认为旱魃即女魃。
“旱魃为虐，见云汉之诗，是事出经典矣。山海经实以女魃，似因诗语而附会。”《阅微草堂笔记卷七 如是我闻一》
禳灾巫术的祭是以焚烧女魃替身的女体来帮助女魃回归天上世界，进而解除人间旱象，沉祭则受到卜辞河神有妾与沉珏祭河的影响，逐渐嬗变固定成以女嫁河的女体献祭。
但是不管如何，所谓的旱魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，现代小说家的文学创作，跟旱神女魃无关。
