在中国历史上，三十六计是一部备受推崇的兵书，它以其独特的战略思想和实用的战术技巧而闻名于世。然而，关于三十六计的作者却存在着很多不同的说法和猜测。那么，三十六计是不是檀道济写的呢?本文将从多个角度探讨这个问题。
首先，我们来看一看三十六计的历史背景和成书过程。据《资治通鉴》中的记载：“(三十六计)始见于晋代陆机之《文赋》，后传于南北朝时期的刘义庆之《世说新语》。”这表明三十六计最早出现在晋代，而且是由陆机所著。后来，这个兵书被传到了南北朝时期，并被收录在刘义庆的《世说新语》中。因此，可以说三十六计是经过了历史的长河的检验和传承，具有一定的可信度。
其次，我们来看一看檀道济与三十六计的关系。据《南史》中的记载：“檀道济，字子敬，吴郡华亭人也。少好学，博涉经史，尤善兵法。”这表明檀道济是一位才华横溢、博学多才的人物，他曾经在东晋和南朝宋期间担任过重要的军事职务。然而，关于他是否参与了三十六计的创作并没有确凿的证据支持。相反，有一些学者认为，三十六计可能是由多位军事家和智者共同创作的结果。
综上所述，关于三十六计的作者问题，目前还没有确凿的证据支持任何一种说法。不过，无论谁是三十六计的作者，这部兵书都具有重要的历史地位和文化价值。它不仅是一部实用的军事指南，更是一部反映中国古代智慧和思想的重要文化遗产。无论如何，我们都应该尊重历史事实，保持批判精神和审慎态度。毕竟，历史的真相往往需要我们通过多方面的考证和研究才能得出准确的结论。
