1900年6月27日，俄国军人科兹洛夫一行来到中国西夏故地，在荒芜的沙土里，他们发现了一座半掩在沙丘中的古城。在城内一座高约13米的佛塔中，他们找到了一个被称之为“藏文佛经大宝”的木箱。当木箱被打开，人们赫然发现，佛经之外，还有一叠已经有些残破的纸页。科兹洛夫将军欣喜若狂，以高价收购了这些“废纸”，并以俄国皇家地理学会的名义，将它们正式命名为“西夏文残页”。
这些“西夏文残页”的发现，引起了世界范围内的轰动。人们知道，这里是一份被历史遗忘的西夏王朝的遗珍。经过艰苦的考释和研究，专家们逐渐解读了这些珍贵的残页，上面记载的是西夏国的“官制”和“礼仪”等事项，涉及西夏的政治、经济、文化、军事等方方面面，它们真实地反映了西夏王朝的社会运行情况。更为重要的是，在这些残页中，竟然发现了西夏国王李安全母亲“罗太后”的谥号！
那么，这位“罗太后”究竟是何许人也？她何以能在史书中被专文记载？她和西夏王朝又有着怎样的关联和影响？
原来，历史上的西夏国，是一个以党项族为主体的多民族国家。其疆域“东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏固原东南），北控大漠，地方万余里”，雄踞于西北大地。而这个强盛一时的王朝，在公元13世纪蒙古兴起后，便迅速衰落，被蒙元灭亡后，它所创下的文化、文字等都迅速淹没在历史之中。直到19世纪末20世纪初，西夏文字才被重新发现和研究。
而这位“罗太后”，正是这个消逝了的西夏王朝的一位重要人物。根据史书记载，罗太后本是西夏国忠臣罗姓家族的女儿，后嫁与西夏国王李安（李安全）之父李仁孝。而李仁孝开创了西夏盛世，使得西夏国力鼎盛。罗太后也随之进入西夏王朝的高层社会。李仁孝死后，李安全继位。但此时的西夏国力已经开始走下坡路。罗太后则继续在幕后支持李安全，稳定朝局，使这一动荡时期的西夏社会仍能维持相对稳定。她还注重发展佛教，在国内大兴佛事，这也为世人提供了一个了解佛教在西夏传播的重要契机。不仅如此，“罗太后”为巩固李氏家族的统治地位，“尽忠职守”地内外操劳，“抚视“朝‘暮””，为李安全治理好国内庞大的党项族、汉族以及其他少数民族的民众。这种任劳任怨、鞠躬尽瘁的精神令时人和后人敬佩不已。
然而，历史总是残酷的。公元1227年，蒙古铁骑入侵西夏国。经过三年的蒙夏战争，蒙古军队攻陷了灵州后直奔中兴府（今宁夏银川）挺进。而此时的罗太后已经70多岁了，她与末代皇帝李睍坚守中兴府孤城两年后最终开城投降。投降后的西夏皇族被蒙古军队屠杀殆尽。而关于罗太后的历史记载也在此中断，她的最终结局也无从得知。
于是，“罗太后”便成为了一个历史之谜。直到800年后那份“西夏文残页”的发现，人们才得以知晓她的部分事迹。随着科技的进步和研究的深入，相信关于这位传奇太后的历史真相终将被彻底揭开。
