唐朝的历史上有这样一位皇帝，他被冠以“作死”之名，行事大胆，作风奇特。他多次顶撞母后，两次被废，却又两度登基。他便是唐中宗李显。
李显是唐高宗李治与武则天的第七个儿子，金轮皇帝。他景龙四年（710年）五月辛丑日，李显被韦皇后和李重茂联手毒杀，终年55岁，谥号景云，葬于定陵。
李显一生中多次顶撞母后武则天，因此被废为庐陵王，先后均被软禁于均州、房州等地。在此期间，李显谨小慎微，低调行事，尽量避免与看守官员发生冲突。他的谨小慎微最终得到了回报。神龙政变爆发，李显再次登基，重返皇位。
然而，重返皇位的李显并没有改变他的作风。他任用韦后之兄韦执谊为相，致使朝政紊乱。对于这一切，韦后不仅不劝谏李显，反而借机大加干预朝政。李显的“作死”行为引起了朝臣的不满，他们纷纷上书劝谏。面对众人的劝谏，李显非但不听，反而更加放纵。
李显的“作死”行为最终导致了他的死亡。景龙四年（710年），李显打算将皇位禅让给太子李重茂，而自己被称为太上皇。然而，这一决定遭到了韦后和安乐公主的反对。她们认为，一旦李重茂登基，自己就无法干预朝政。于是，她们决定发动政变，除掉李显。最终，李显被韦皇后和李重茂联手毒杀，终年55岁，谥号景云，葬于定陵。
李显的“作死”行为并非出于私心或贪欲，而是出于一种追求自由和个性解放的态度。他不愿意受到束缚，也不愿意被任何人控制。他希望自己能够按照自己的意愿行事，而不是被他人左右。这种态度在当时的社会中是极为罕见的，因为大多数人都受到严格的等级制度和传统礼仪的束缚。因此，李显的行为被视为一种叛逆和反叛，他被视为一个不守规矩、不尊重权威的人。然而，从另一个角度来看，李显的“作死”行为也可以被看作是一种对自由和个性的追求，他试图打破束缚和限制，实现自我价值和自我认同。
李显的“作死”行为也反映了他对权力和控制的渴望。他希望自己能够掌控一切，而不是被他人控制。他任用韦后之兄韦执谊为相就是一个明显的例子。韦执谊是一个无能之辈，他的任用使得朝政紊乱。然而，李显却对他信任有加，这种行为使得他在朝臣中失去了威信。李显的这种对权力和控制的渴望也导致了他最终的悲剧结局。
总的来说，李显是一个充满矛盾和复杂性的人物。他的“作死”行为既反映了他对自由和个性的追求，又反映了他对权力和控制的渴望。他的行为使得他在当时的朝野间声名狼藉，但也使他成为一个具有启示性的人物，他的故事向我们展示了权力的危险性和追求自由与个性的重要性。
