汉末三国是一个大动乱大分裂的时代，汉朝灭亡后，天下分为魏蜀吴三国。三国纷争，战火连年。
生活在乱世中的芸芸众生，他们究竟有着怎样的境遇?
在那个时代，哪国的百姓相比较而言生活更好一点?
各个时期的百姓生活差异有多大?
带着这些疑问，我们来看看下面的内容：
首先说魏国。
魏国作为当时中国的中心，占据整个黄河流域，拥有全中国百分之六十的人口。
但是，北方恰恰是汉末动乱遭受打击最严重的区域。
我们回溯历史，从黄巾之乱到董卓乱洛阳，曹操徐州大屠杀，官渡杀七万降卒，中原地区“白骨露於野，千里无鸡鸣”，关中、兖州各地相继发生人吃人的惨剧，天灾不断，尤其是人祸不息，相互杀戮，导致曾经最富饶的中原成为了一个大型停尸间。
这个局面直到曹操稳定中原，才稍有改善。曹操用任峻、枣祗实施屯田，给予百姓耕具土地，流民才逐渐恢复安定。
至于河北地区，情形虽然好于中原，但也好不太多。袁绍在河北重用豪强地主，导致大量土地被兼并，百姓流离失所，生活十分困苦。
曹操灭袁绍，取河北后，当地百姓为避战祸躲入深山，曹操下令将他们从山中召出，赐予田地耕具，令其安居。
曹操给河北的令中说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并;下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命;......郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。”
北方终于在曹操稳定大局后归于安定，百姓生活逐渐走入正轨。从建安十三年到建安二十四年，虽然期间战火不断，又有大规模的天灾瘟疫，但是与汉末大动乱相比，北方百姓的生活已经算是好的了。
这个局面直到建安二十四年，刘备、关羽进攻汉中和襄樊，导致曹操部队不够用，因此大肆征兵征粮，百姓的生活负担加剧，曹魏境内民变叛乱再次出现。比如著名的侯音叛乱。
幸亏关羽败死，北方才避免再次陷入动乱。
曹操死后，曹丕建立魏朝，数年间虽有军事行动，但百姓生活总算再度安稳，一切按部就班，不再有家破人亡，流离失所的担忧了。
北方的局面再无巨大变迁，其后曹睿以及魏氏三少帝时代，北方再无大动乱，经济恢复，政治还算清明，即便有曹睿后期骄奢淫逸，百姓有几年又苦其徭役。但与战乱年代相比，生活在曹睿时代的百姓竟然还算是幸运的。
再说蜀汉。
蜀汉小国，唯有四川之地。汉末动乱，四川之地受波及较小，影响不大，被称为“天府之国。”因此，刘备对这个地区垂涎三尺。
刘备灭刘璋，占领巴蜀，四川人民终于开启了悲惨之门。
刘备攻汉中数年，青壮年男子全部征调作战，女人组织起来搞运输。
汉中战后，刘备又发动夷陵战役，结果全军覆没。
刘备死后，诸葛亮先是南征，随后又北伐。百姓苦其徭役战事长达八年。
诸葛亮死后，继任者蒋琬、费祎总算消停了二十年，蜀中百姓也得以休养生息，可以说，蒋琬费祎时代是蜀汉百姓生活最好的时代。
然而，好景不长，姜维时代到来以后，穷兵黩武，令人发指。十年间十一次北伐，无岁不征，无年不战，蜀中百姓“面有菜色”，“百姓凋瘁”，整个国家经济趋于崩溃。
当钟会、邓艾的大军攻入汉中，蜀汉便土崩瓦解，官员投降，百姓归顺，除了姜维率领的铁杆鹰派，蜀汉没人愿意再打这一仗!
客观的说，诸葛亮治理蜀汉颇有功绩，这主要是体现在内政上，百姓在诸葛亮时代虽然也苦于战争，但总算有一股精气神支撑着他们。但精神这个东西短期可以，长期不行，诸葛亮死后，蒋琬费祎自知之明，不随意出征，蜀中百姓生活最好。直到姜维到来，终于国穷民困，蜀汉衰亡。
最后说东吴。
东吴类似于奴隶制的制度，以及落后生产力，导致东吴百姓的生活一直都比较困苦。
按照平均来看，魏蜀吴三国，生活最悲催的应该就是东吴百姓。
不过，没有最悲催只有更悲催，东吴各个时代百姓的生活状态还是有较大不同的。
早期“东吴以草创之国，信不坚固”，指的就是东吴初期组织的松散。
东南之地在三国时代是蛮荒之地，那里开发度很低，除了个别人口密集的城镇，绝大多数地区都是处女地，未经开发的荒山野地。
汉末大乱，不少北方流民逃难到江南，因为这里受到的战火波及较小。
安定下来的人民在孙策和孙权时代，生活开始稳定。诸葛亮所说“国险民附”，指的就是这个阶段的东吴。
在孙权时代，虽然军户也是将军的奴隶，战时作炮灰闲时耕作，但总的来说，与汉末大动乱相比，东吴百姓总算不再担惊受怕。
但这个局面越往后越悲剧，孙皓上台后，大兴土木，横征暴敛，陆凯就说：“先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡。”
这就是比较孙皓时代与过去时代军户生活的差距。过去只是春季种田，秋季收割，有了战争才打仗。现在却是什么都要干，而且没有任何赏赐，全是义务劳动。
吴国灭亡时，两百万人口养活了二十四万军队，无算庞大的后宫。百姓生活困苦可想而知。
汉末三国乱世，百姓的生活经历了剧变，先是家破人亡，然后稍微安定，但繁重的徭役赋税始终萦绕在百姓头顶，挥之不去，魏蜀吴三家无不如此。
古代百姓幸福指数，其实只是和以前比坏，只要没有更坏，他们就知足了!
所谓“兴百姓苦，亡百姓苦”，诚哉斯言!
