这是一个非常有意思的话题，为什么历代封建帝王都热衷于“泰山封禅”呢?而史书上记载仅仅只有六位帝王完成了这件光荣而又神圣的“泰山封禅”，这又是为什么呢?在宋真宗之后，“泰山封禅”就绝迹了，难道像朱元璋、康熙等都没有进行吗?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
一、早在远古时期，华夏祖先就对“泰山”进行过祭祀活动
黄河是中华文明的摇篮，我们的祖先曾经世世代代居住在黄河流域，这里孕育了中华五千年的灿烂文明。根据考古发现，早在新石器时代，当时的生产力低下，科学知识的匮乏，我们的祖先无法解释自然界的各种现象，对于“风雨雷电”更是恐惧异常，在这样的条件之下，我们的祖先形成了原始的崇拜，开始对“大山”或者“江河”进行祭拜。
泰山位于东方，那是太阳升起的方向，是人们心目中孕育万物的地方，它东临大海，西接黄河，巍峨雄伟，在我们先祖的心目中，泰山就是“上天”的化身， “泰山”是我们祖先最早祭拜的“大山”之一!据《史记·封禅书》记载，伏羲氏、神农氏和炎帝等帝王都曾祭拜过泰山。
对于“泰山”的祭拜活动也存在于先祖的“周礼”之中。但是到了春秋战国时期，天子光环不再，诸侯国强大，“礼崩乐坏”，孔子就出生在这一历史时期，他的一生都以恢复“周礼”为己任!孔子出生于泰山脚下，曾多次登上泰山，寻觅“周礼”中先祖祭拜泰山的遗迹，由于那个时代的局限性，孔子终其一生都没有实现他的人生理想，但是因为他个人的原因，“泰山”在国人心目中的地位重新被认识。
公元前221年，秦始皇统一六国，开创了万古基业，称“始皇帝”，“皇帝”一词正式进入中国历史之中!公元前219年，秦始皇东巡郡县，行至泰山脚下，决定“泰山封禅”，以彰显自己的文治武功!
由于古人祭拜“泰山”的“周礼”早已无从考证，秦始皇首创“泰山封禅”礼仪，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。
“泰山封禅”迎合了好大喜功的始皇帝，“君权神授”的秦始皇是上天派来治理臣民的“天子”，起到了巩固政权的作用!
二、在中华文明五千年的历史中，史料记载实现了“泰山封禅”的仅有六位帝王!
公元前219年秦始皇开始，到1912年清帝退位，中华2000多年的封建历史长河中，实现了这一夙愿的帝王仅有六位，分别是：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗。自秦始皇“泰山封禅”开始，能够进行一次“泰山封禅”活动就成为一个帝王的终极梦想!可是要实现这一个梦想可真的不容易!
《史记封禅传》： 自古受命帝王，曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。
为什么实现“泰山封禅”的帝王如此之少呢?因为它实在是太难了!主要有以下几个原因：
(1)、皇帝本身要有惊天伟业才有资格进行封禅大典;
(2)、满足第一个条件后，还需要“天降祥瑞”。笔者认为这一条其实可以忽略，因为所谓的天降祥瑞，不过是自欺欺人的把戏而已。如果只是皇帝一人想要“泰山封禅”，而下面的臣民不配合，这个大典也搞不成，所以“泰山封禅”必须要有君臣民一心才行。
(3)、最后一个条件，“泰山封禅”必须要在盛世太平才能进行。只有国库充盈，国泰民安，国家才有能力办好这个耗时耗力的大典。一般在王朝建立之初或者王朝末期，帝王一般都自顾不暇，是不可能完成这件事情的。
三、大明王朝创立者朱元璋下诏书废除了“泰山封禅”礼制
作为草根出生的开国皇帝“朱元璋”，在其称帝之后，非常不屑于“君权神授”的这种迂腐的观念，因为这与他自己的经历恰好自相矛盾，因为他本身就是靠造反才得了天下。朱元璋相信一切唯有靠自己才是硬道理，所以他下诏书废去了“泰山封禅”礼制，再后来，后世的君王即使登临泰山，也只是普通的祭祀而已。
对于泰山的祭拜，刚开始时，体现了我们祖先的敬畏天地的原始崇拜。自秦始皇的“泰山封禅”开始，对于泰山的封禅，是为了满足皇帝的虚荣心，巩固政治统治基础。元朝作为一个北方游牧民族建立的政权，只有短短的不到100年时间，而且这段时间，它的精力主要放在扩张领土上，“泰山封禅”对于元朝统治者没有什么吸引力。明朝朱元璋正式下诏废除了“泰山封禅”，其实也可以看作是封建统治者为了满足自身统治的需要，自此 “泰山封禅”走下了历史神坛。到了清朝之后，清朝皇帝一般在天坛、地坛等专门的地方来完成祭祀天地活动，也就没有“泰山封禅”这样的活动了。
今天作为东岳“泰山”，它在国人心目中，一直占据着很重要的地位!诸如“稳如泰山”，“国泰民安”等，中华民族先祖的血液依然流淌在我们心中， “泰山”也将成为我们文化血液中的符号，源远流长!
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