这是一则在中文网络传播了两年的谣言，目前已经出现多个版本(本文统称为“小中国”)，内容都大同小异，无非是从几个方面阐述曼尼普尔邦与中国的相似性，称他们与中国人血脉相通，十分向往“回归”中国。但其论据是站不住脚的，其中有些是对当地文化不了解而产生的误会，有些是把印度毛派标志当做官方标志而发生的误会，有些是刻意造谣。
首先简要介绍下曼尼普尔邦的概况。它位于印度的东北部，与缅甸西北边界相邻。历史上，从公元前 50 年开始，它就长期保持着一个独立政权或国家的形式，并未受到其他任何国家和地区的干预。而且在它的史籍记载中，17 世纪初期，当时的国王 Meidingu Khagemba 还率领战士击退过来自中国的入侵。
19 世纪末期，这里变成了英国的殖民地，直到二战结束之印度独立之后，曼尼普尔邦于 1947 年才迎来了短暂的独立时期，并建立了民主形式的政府。到了 1949 年 10 月，曼尼普尔邦又被划分到印度，自此成了印度的一部分。
曼尼普尔邦是一个多民族聚居区，官方语言为梅泰语和英语，说梅泰语的人占当地人口的 53%;当地第二大语言是 Thado 语(一种流传在印度东北部和缅甸的语言)，而非“小中国”所说的汉语。
至于当地主要民族梅泰族与汉族的亲缘关系，也可以从他们使用的语言进行推测。梅泰语和汉语都属于汉藏语系，与属于印欧语系的印地语确实关系较远。但汉藏语系系统十分庞杂，语言种类也非常多，以喜马拉雅山脉和 Pat-Kat 山脉为界限大郅可以分为两部分：
在山的北边，民族吞并扩张非常厉害，形成了汉语，藏语，羌缅语，Kuki-Chin 等四五个语支(上文中提到的 Thado 就属于 Kuki-Chin 语支);而山的南边，受地理限制，有很多小国或部落独立存在，语言分化比较严重，很小一个地区的语言即为汉藏语系的一个独立语支，梅泰语正在此列。
因此，梅泰语可以说是与汉语并列发展的关系，彼此并无传承，梅泰族自然也不会是什么唐朝或别的朝代的汉人移民。
对于曼尼普尔邦与中国的渊源，各个版本的“小中国”几乎都会提到他们对龙的崇拜，不少还说他们“也过端午节，赛龙舟，吃粽子”，这属于对东南亚文化了解不足而产生的误读。
曼尼普尔邦的文化确有对龙的崇拜。他们崇拜的是叫做“Pakhangba”的龙，它起源于当地的神话故事，是曼尼普尔邦人心目中的宇宙创造者 Guru Sidaba 的小儿子和继承者。从形象上看，Pakhangba 的形象与中国龙的形象差别较大。前者的犄角更像是鹿角，身体也呈蛇形;而中国龙看上去体型更大，更加气势磅礴。
事实上，很多东南亚及南亚国家都有对于龙的崇拜。比如印度，龙的形象是起源于印度佛教中的“那迦”(Naga)，而“那迦”这个词对应的正是蛇的意思，一些历史资料也把它描述成蛇与人的混合体。
老挝，爪哇，菲律宾等东南亚国家的龙图腾文化也受到了“那迦”的影响，只不过这些国家都相应地结合了自己民族的神话故事，并且赋予了新的寓意。
把龙作为王权象征也并非中国专利。越南的龙与中国龙具有相似意味，都象征着力量与权力，但与之相结合的却是不同的神话故事。
在喜马拉雅山南麓，还有不丹这个比中国更在意龙的国家，他们崇拜的“雷龙”源自藏传佛教，在其国旗与国徽上，都有雷龙的身影;而且，不丹国名的原意便是“龙的土地”，不丹国王即是“龙王”，不丹国民则是“龙民”，而不丹的国歌，就叫做《雷龙王国》。
至于说曼尼普尔邦人“也过端午节，赛龙舟，吃粽子”，就错得比较离谱了。当地确实有以划船比赛为活动的节日，叫做 Heigru Hidongba，起源于公元 984 年。为了表达对于 Pakangba 的崇拜，每年在曼尼普尔邦日历的 Langban(对应阴历的 9 月)的第 11 天举行。这个节日的主要活动就是两只队伍的划船比赛，并不会吃粽子，从时间上也与端午节相去甚远。
除了崇拜龙，“小中国”还把曼尼普尔邦的饮食习惯作为他们与中国文化相通的论据。曼尼普尔邦的饮食与印度其他地方确实区别较大，但他们的烹饪更为接近的并非中国，而是缅甸。
曼尼普尔邦与缅甸人都偏爱鱼类食物，做法上也都是将鱼通过发酵的方式贮存好，然后以烤或者煮的方式制成。只不过曼尼普尔邦人钟爱当地一种叫做 Ngri 的鱼，而缅甸人更爱吃海鱼。
除此之外，蔬菜也是当地的主要食物，但在做法上，他们主要采取煮或蒸的方式，而不是煎和炒。同时，他们也很喜欢将多种食物(包括蔬菜，水果)捣碎，混合在一起，配上调味剂。
“小中国”文章对曼尼普尔邦传统文化的说法属于误解，对其现代标志的说法则是张冠李戴。
曼尼普尔邦根本没有官方的邦旗，只是在 1947-1949 年短暂独立的时候有过一面国旗。而这面国旗也不是什么六星旗，而是以当地人崇拜的龙 Pakhangba 作为标志。
至于那些与中国相似的标志，不过是当地毛派组织的杰作。其中，创造六星旗、六星国徽的是一个叫“曼尼普尔解放军”(Manipur Liberation Army)的毛派组织，它号称要打倒“印度帝国主义”，建立曼尼普尔社会主义共和国。因为是 2009 年 10 月才成立的组织，在当地也没有什么影响，只能在博客网站 blogspot.jp 上整个网页抒发自己的理想。
相较之下，当地另一个毛派组织“曼尼普尔人民解放军”(People's Liberation Army of Manipur)的历史要悠久得多，是 1978 年成立的，到 2008 年，它还被估计为有 3800 人的武装。
“小中国”里提到的“人民解放军”便是这支，但非要说这 3800 人就代表了曼尼普尔人民的意愿也过于牵强，何况它在当地数支反叛武装里也并不具有领导地位。
除此之外，“小中国”里边也不乏故意的造谣。例如，其文中有一张证明“曼尼普尔人民和中国人民存在深厚友谊”的照片，就是把中印边境的一张照片后期处理做出来的假图。
更为有趣的是一组“曼尼普尔人民手拿六星旗”的照片，与“小中国”文章的其他配图相比，这组照片拍得十分清晰，而且也没有经过后期处理。但它们拍的并不是曼尼普尔人民，而是 2011 年 12 月，时任中国国家副主席的习近平访问越南时，越南群众表示欢迎的照片。越南接待方因为疏忽，竟把中国国旗多加了一个星，不想几年后，他们的失误竟帮助中国网民在印度开发出一个“小中国”来。
