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元朝的统治谈不上残暴，刑罚上，忽必烈说天饶你一下、地饶你一下、朕再饶你一下，各种刑罚都是7为尾数的。虽说有些作秀，但是也是一种态度吧。可是宽刑放在古代就意味着政府执行力低下、权贵横行、地方土豪势力逐渐崛起。
所谓人分四等，主要体现在高级官员的任命、军队成分的可靠性。初夜权之类的都是谣言。
普通蒙古人的日子并不好过，动辄每户抽一丁二丁，在战争中人口大量死亡，同时战争中要自备武器、粮草。做自由人还不如做贵族的奴仆，这和古代大部分情况是一样的。蒙古贵族生活腐化，贵族们生得多，官位有限，内讧永远越来越激烈，这是古代政治的常态。元朝的穆斯林日子很好过，尤其是草原的宗王们，不敢信任汉人，但是敢于信任穆斯林。穆斯林贵族往往能够充任高官，普通平民也经常可以免除徭役赋税，所以很多汉民也加入了穆斯林。但是两都之战后，穆斯林的特权逐渐被废除，和汉人差不多了。元朝的西藏喇嘛日子最好过，皇帝贵族都极力优待，喇嘛们堕落淫荡，在西藏都惹得掀起了宗教改革。但是西藏喇嘛们对于元朝的统治根本帮不上忙，西藏没有强大武力，西藏佛教对于汉人也影响力有限，无法为蒙古统治者增加合法性。纯粹是蒙古皇帝高价购买的精神鸦片，只能麻醉他们自己，麻醉不了别人。
元朝的权力结构，在内地，大致上承袭宋代的制度，但是地方即行省权力很大，足以拥兵作乱。而且在人才选拔或者说社会收买上，科举制都不怎么搞，用人明显偏向蒙古贵族和穆斯林，而这两者在汉地影响力极小，汉人当中也经常从吏员中选拔，这些人往往在民间名声狼藉。黄金家族各路王爷，权力很大，兵力也不小，每一代皇帝都需要得到他们多数人的支持才算合法。元朝的军事制度基本上和明朝差不多。卫所制的崩坏参考明朝。元末政府军的战斗力不会高于明朝。元朝的赋税其实很轻，国库经常没钱，没钱然后就印钞票。积贫积弱实际上和宋朝差不多。纯粹的农业社会印钞票对于民生其实影响不大，因为农民手里有粮食就行，买东西也可以用粮食来换。但是对于基层地方干部和普通士兵来说，通货膨胀逼着他们贪污受贿、抢劫杀掠。总得来说，元朝中枢内讧严重，国库财政困难，军队迅速失去战斗力，地方政府权力大，但是基层治理极其薄弱，离心力很大，普通汉人对于蒙古统治者忠诚度很低。蒙古和穆斯林官员对于中原大地的治理，太不接地气了。而蒙古皇帝除了元世祖元顺帝之外，都是短命，根本来不及对国家体制进行有力改良修正，赤裸裸、大大咧咧、懒得加任何粉饰的异族、异端、异教的统治，到了后期想汉化也来不及了。也当然得不到臣民的拥护。
元末的大起义，实际上体现了元朝政府蒙古特色的大大咧咧、捣糨糊低效率。各种秘密结社、民间宗教，几乎半公开的，老子要特码造反啦那是路人皆知而蒙古穆斯林大官不知。刘福通一声喊，两三年工夫，各地蜂拥响应，和其他朝代末年的农民起义往往流寇好多年不同，那是直接占领各地主要城市，建立政权，称王建号，拥兵几十万。很明显，有一个或多个势力强大、组织严密的地下组织，已经酝酿了很多年了。张士诚也差不多同时，方国珍比刘福通起事还要早几年。愣是没人发现也没人举报，或者举报了也没人当回事。起来帮元朝续命的是汉族或汉化的地主乡绅，察罕帖木儿、李思齐等人，但是元朝廷更信任蒙古人的答失八都鲁(扎西巴特尔?)，大家内讧很热闹，与中枢的内讧相结合。大致打退了红巾军对北方的进攻之后就专心搞蒙古特色的内讧了。等到朱元璋统一南方，开始北伐的时候，生活困难、欠饷已久的各族军马，包括蒙古人，大举投降，几乎没有什么像样的对抗。就像拿金圆券的国军一样。同样，能力低下的蒙古色目官二代、官N代眼见大势已去，在朱元璋的统战政策下纷纷投降。一句话，一个异端味道很浓的征服者政权，还没来得及把自己汉化漂白，就大大咧咧地快速腐化、失去能力，乱哄哄、稀里糊涂地丢了政权。
至于瘟疫、饥荒什么的，在古代，并不少见，埃及在17-18世纪的瘟疫、饥荒中，人口几乎减少了一半，政权仍然在马穆鲁克领主手中。欧洲的黑死病，哪个王朝被民众推翻?后来清朝1877年的大饥荒，爱尔兰饥荒，政权都没换。
元朝灭亡之后，汉族文人士大夫还有很多人忠心漠北，渴望蒙古铁骑打回中原，解放广大地主阶级，美梦破灭后，居然还有人逃出塞外，投奔蒙古。朱元璋这个万恶的泥腿子，沐猴而冠做了皇帝，居然敢对我们收重税，居然敢镇压官僚阶级做假账，居然提拔了那么多武夫做官。
