今天小编就给大家带来汉朝读书人的文章，希望能对大家有所帮助。
中国千年历史，有这么一个奇怪的现象，两晋以前的读书人，以汉朝为最，能当得了丞相，也能当得了大将、军师。
简单来说，就是汉朝的读书人放在朝堂上，可以当明察秋毫的文臣，放在战场上，厉害的能当大将，不厉害的也能当个军师指挥千军万马作战。
以三国为例，周瑜是江东大都督，有名的儒将，他是读书人，但却能够上战场杀敌;
其次还有徐庶，徐庶因为曹操和刘备的联合算计，让自己成为三国中唯一一位才华不能施展的文人。
但他的能力是很强的，给刘备当军师的时候，亲自带着军队上阵杀敌;
最后还有诸葛亮和司马懿两个人，两人毫无疑问都是读书人，但两个人都可以指挥千军万马作战，诸葛亮还能发明诸葛连弩、木牛流马。
就汉朝这些读书人的实力，放到后面的各个朝代，都是少之又少的，汉朝以后，读书人大多都只能在朝堂上挥斥方遒，到战场上，并没有多大能力，那为何汉朝人的能力这么强呢?
1、 汉朝学子副业足够多
在古代，读书是一件非常奢侈的事情，一般人家都读不起书，能读起书的都是有一定能力的家庭。
当时读书一定要满足两个条件，一个是有书可读，另一个是有人教导，一般人家连给孩子启蒙的能力都没有，怎么可能让孩子读书呢!
当时的寒门学子可以分为两类：
一类是家里条件不算差的，至少也是农民中比较富裕的家庭，这种家庭才能让一个孩子读得起书，
另一类就是家学渊源比较深厚的，家里虽然落魄了，但藏书还在，父母多多少少都认识一些字，主要是父亲，这样才能够读得起书。
但当时读书可不是后世的读书，后世的学子读书往往都是只读书，别的什么都不干。
蒲松龄的聊斋还专门讽刺过这种现象，一书生只读书，然后被仙家女儿看上，结为了夫妻，这位书生就以为书中真的有颜如玉，有黄金屋，更是不停读书，什么也不干，当时他家里都揭不开锅了，他依然不顾。
汉朝的读书人不是这样，汉朝的读书人除了读书之外，还有很多副业。
比如农户家的儿子，往往都是白天做农活，晚上回去才读书。
诸葛亮就是如此，他的传记开头就写道"躬耕陇亩"，躬耕就是亲自耕种的意思，诸葛亮读书，但他也要种地，别看他总是外出游行，那都是趁着农闲的时候去的。
除了种地，汉朝读书人还会经商，做一些小本生意来维持自己的生计。
后代统治体系是士农工商，商人是最低的一个等级，甚至都不允许参加科举，但是汉朝不一样，汉朝商人的地位虽然低，但却没有到不允许参与举孝廉的情况。
当然，经商之后，被举孝廉的可能性会大大降低。
所以汉朝读书人虽然会经商，但都是实在没钱的时候，一般情况下是绝对不会去经商的，否则就是给自己的履历留下一个污点。
不能经商，那就去做仆役，或者做工来养活自己，在汉朝，半工半读是读书人的常态，凿壁偷光的匡衡就是其一，他为了生活就做过仆役，给大户人家打过工。
给大户人家打工并不算是读书人最好的工作，读书人最好的工作是给官府抄书，抄书的过程中不仅能赚到生活费，还能增加自己的知识，是很多读书人梦寐以求的工作。
汉朝读书人的这些副业，对读书人的影响是非常大的，对他们性格的塑造，包括以后的当官，都有一定的影响，因为了解了生存不易，所以他们更能体会民生艰难。
2、 儒家为主要学习内容，但要学习的技能却很多
汉朝自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，全国思想得到了统一，儒学开始绽放出无比璀璨的光芒。
无数的读书人开始学习儒家经典，虽然不复先秦时期的百家争鸣，但儒学却获得了快速的发展。
无数寒门读书人废寝忘食地学习儒学著作，汉朝不少私塾和官办的官学，教授的也都是儒学，一时间，汉朝遍地都是儒家学派的读书人。
当时的读书人，年幼的时候，学习《孝经》和《论语》，年长之后学习《五经》，形成了一整套教学体系。
这样一套完整的教学体系，完全碾压了诸子百家的其余学派。
儒学是汉朝读书人主要学习的内容，但除了儒学，汉朝的读书人还要学习很多技能，这些都是非常实用的技能。
比如医学，医学就是汉朝平民百姓非常热衷的一种技能，一些读书人，他们的资质有限，在读儒学感觉没有出路的时候，就会学一些杂学技能，比如医学。
这些技能也是读书人谋生的手段，古代很多读书人都是皓首穷经的，他们不能只读书，必须要为自己的生计考虑。
除了医学，汉朝还出现了很多杂七杂八的书籍，比如养猪的书籍，汉朝也出现了，还有各种生产的书籍，这一类知识，私塾教授的比较多。
汉阳一位叫姜岐的人，他就以养蜂和养猪闻名于世，很多读书人都来找他学习，当他的学生，他的学生数量一度突破三百人。
姜岐是教授这种杂学的佼佼者。汉朝的这种学习模式，和现在的大专院校有很多相似之处。
不同的是，汉朝学子以儒家经典为主要学习方向，学习这些杂学也只是为了生计，为了更好地进行儒家经典的学习。
3、 开放的学习氛围
三国时期有一个著名的书院，曹操麾下的诸多谋士大多都是这个书院的学生，这个书院就是颍川书院。
颍川书院是汉朝书院的一个缩影，汉朝存在很多书院，有官方的，也有私人的。
汉朝的对文学方面还是非常开放的，虽然罢黜百家，独尊儒术，但却开放了书籍，以前书籍都是被官府和大家族垄断的。
而且汉朝统治者为了防止书籍被破坏，或再来一次焚书事件，就向民间征集书籍，然后让官府雇人抄写，以增加书籍的流传。
当时的文字都是刻在竹简上的，竹简虽然经过了处理，但时间一久还是会受潮，所以每到七月份，就有读书人晒书，久而久之，都形成了一种习俗。
抄写的书籍一多，书店也出现了，汉朝书店非常普遍，这一方面是书籍被官府雇人抄写的缘故，另一方面还是汉朝民众对书籍有着非同一般的渴求。
汉朝虽然不实行科举，但是实行举孝廉，这是很重要的一种取士制度，这种制度让很多寒门学子都有机会出将入相，比如公孙弘，他就以寒门学子的身份成为了当朝宰相。
举孝廉有缺陷，但也有优点，缺陷是这种制度存在很大的可操作性，官员们容易举人唯亲，而优点则是真正的人才不容易被埋没。
在举孝廉制度的刺激下，很多读书人都是皓首穷经地读书，以期望被人举孝廉，进入朝堂。
因此，书店成为了门客络绎不绝之地，加上书店可以免费看书，让很多寒门出身的读书人流连忘返。
这种开放的风气，为汉朝输送了大量人才，也让汉朝的文学氛围达到了很高的程度，超过了很多朝代。
总结
汉朝读书人可以说是封建王朝中，除去诸子百家时代最优秀的读书人了，他们能文能武，而且掌握各种技能，意志也非常坚定，这才是真正国家需要的读书人。
汉朝之后，读书人逐渐被固化，开始变得两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，虽然也出现了一些名臣、大儒。
但比起汉朝，依然略逊一筹，特别是士农工商的固定化，更让读书人沦为了单纯的读书人，不复汉朝那般，读书人也能骑马射箭，指挥打仗，做一代儒帅，还能一边种地、打工，一边学习。
汉朝之后，真正的读书人鲜矣!
