今天小编就给大家带来古代皇帝，希望能对大家有所帮助。古代皇帝打下江山之后，皇帝为什么要杀当初的一起打天下的人?他们到底做错了什么事情?
打江山要靠将才，治天下要靠文才。
上位者想要让别人卖命卖力气，自然要掌握奖惩的权柄，赏功罚过。可是，关于奖赏，却实在是一个艺术活，奖的方式、多寡都很讲究，如果操作不当，好好的奖赏不仅没有起到激励士气的作用，甚至还会形成反效果，乃至于反噬上位者的例子也不鲜见。
一些平民出身的上位者，本身家底就不厚，没有什么浮财可以用作奖赏，只能采用“打白条”的方式，许以重利，借此形成利益共同体，打下来江山，然后再排定座次，按照功劳大小来分享胜利果实。上位者拥有的这些“白条”有哪些呢?无外乎官、爵二字。在封建时代，商品经济不发达，贵族阶级享受的美好生活，多数都是由强权来获取。所以，在封建时代，有权远远要比要钱要好。所以，给那些功臣们最好的酬功方式，就是拜将封侯。
在先秦时，曾官爵并立，爵位体现地位级别、食禄等待遇，官位则可理政统军。可是，人们在实践过程中越来越发现，用官位赏功有二害，“非才则废事，权重则难制”。“平生七十战，白首未封侯。”古人为西汉飞将军李广鸣不平的诗句，这也反映了封建时代的一种社会普遍心理，即认为有功便应加官晋爵，因此，经常出现功臣权重，呈尾大不掉之势。
可是，即使上位者成了皇帝，他们对此权臣终将尾大不掉心知肚明，可是又能怎么办呢?围绕在他身边的，就是这样一帮老兄弟们，不用他们还能用谁呢?尤其是新朝开国，本来就人才难得，而且因为根基不稳，很多人才尚存观望态度，甚至不乏有敌对势力渗透进来。这个时候，上位者实在是没有办法一下子招来那么多的官员充实朝廷各部，只能从老兄弟们中选贤任能，先把行政系统转起来。
前面也说了，当官也不是谁都能做的，因为“非才则废事，权重则难制”，很快已经成为了皇帝的上位者就意识到这个问题的严重性了。功臣们有了官位、爵位，他们就拥有了超经济特权，很多人鱼肉乡里，甚至还把持各部，结党营私，甚至有些胆子大的，还生出了“彼可取而代也”的心思。
皇帝此时只好下诏求贤，在唐宋之后则是开恩科，大量地延揽“天子门生”，用来增强皇帝的政治实力，免得被这些结党的功臣集团们架空。在唐宋之前，由于没有科举制度这样的人才选拔方式，皇帝们找“帮手”的渠道就少的可怜，而且很多时候还找不到“帮手”，或者找到的“帮手”也都是这些功臣的关系网。在这种权利分配的过程中，皇帝与功臣们的关系就越来越糟，彼此猜忌，不信任的种子也就种下了，最后的“杀功臣”只是集中爆发。
后来，皇帝们也学得聪明了，他们把官、爵分开封授，官以任能，爵以赏功，轻易不再授予功臣们以官职。这样功臣们就只拥有爵位，有着俸禄和品级，虽然身份尊贵，但是没有相应的官位，没有具体的事责，也就没有实权。这样，皇帝就等于稀释了一些股份出去，可是对于三省六部的管控能力却是加强了。
自从官以任能、爵以赏功的原则被贯彻之后，皇帝们与功臣们的关系就缓和了很多。像赵匡胤的“杯酒释兵权”，就是通过这样的操作来换得中央集权的。明代洪武年间的杀功臣现象，实际上也是贯彻这个原则不彻底的结果。比如“胡蓝”案中的胡惟庸、蓝玉，他们不仅是功臣，而是还是朝廷的宰相和大将军，不仅有些爵位在身，贵极人臣，还掌握着实权部门，一旦造起反来，皇帝如何能安枕?对于那些功臣，只要守着爵位，不贪恋权势，做个富家翁，就如汤和一样，不也是美事一桩吗?人心苦不知足啊!
朱元璋早早就地开了恩科，已经锤炼了一支可靠的职业官僚团队，已经不再受这些功臣们的挤兑了。中国古代先贤早就说过，“唯器与名，不可以假人”，意思是唯独礼器与名爵，不能够借给别人(必须自己来掌握)。朱元璋忠诚地履行了皇帝的职责，可是他的“老兄弟”们却没有意识到科举制已经让贵族世道终结了。
