还不了解：古代女子的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代女子不出门，天天在家干什么?
在“三从四德”、“三纲五伦”等传统行为准则和道德规范的严格约束下，古代女性的日常起居和活动范围，有着极为严格的规范要求。“大门不出，二门不迈”不单单是未出阁女子的生活常态，就连结婚成家的女性，也必须时刻遵循“夫为妻纲、出嫁从夫”的要求，始终保证自己的“妇德、妇言、妇容、妇功”。
清代女性形象
可在没有手机、没有网络、没有电视的封建社会，只能整日待在家中的女子，又该如何打发如此多的空闲时间?难道，真就整日无所事事，只待夫召?
其实，古代女性绝非闲散角色，而是整日劳碌，空闲时间也被充分安排了的“大忙人”。
对于普通家庭的女性而言，并未空闲时间一说
清代文人徐柯所著《清稗类钞》一书中，详细介绍了清代普通人家女性的日常活动。对于这些生活于底层社会的女性而言，传统行为准则和道德规范虽然同样重要，但更重要的是维系家庭生存，解决最基本的温饱问题。如此境况之下，女性几乎只能被动具备“俭且勤”的优良品德，“从事田亩，杂男子力作，樵渔蚕牧，拏舟担物，凡男子所有事，皆优为之”。
甚至，在清代时期的南方地区，但凡能解决温饱问题的家庭都会在发妻以外另行纳妾，“以备驱使”，用以协助发妻完成家庭庶务。对于这类女性而言，“出身率为侍婢，烹调浣濯缝纫等事皆所惯习”。也就是说，对于普通家庭的女性而言，但就繁重的农作活动和日常炊作、浣洗、缝补等家庭繁杂事务就已经占据了她们几乎全部的时间。“日落而息”后，又得承担起“相夫教子”的重任，这类女性反倒简单。
富贵人家的“脱产”女性，才是名副其实的大忙人
真正拥有甚多空闲时间的女性，只能出现于权贵家庭的大小姐们。这类不需要关心家庭杂务的女性，因为优越的家庭条件而受到较为系统、完善的传统教育，对于传统礼教和道德规范的遵守程度远胜于普通家庭的女性。也就是说，她们才是真正“大门不出，二门不迈”的古代女性代表。
那么，这类更容易被人认为整日无所事事的富家小姐们，到底如何打发空闲时间呢?清代一部笔记或许能给我们答案。
《谈美人》，一部作者无从考证的国学经典，详尽介绍了清代权贵女性的闺房、首饰、服饰及心理、爱好等诸多方面信息。《首饰衣裳》有言：饰不可过，亦不可缺。淡妆浓抹，惟取适宜耳。爱美是女人的天性，对于古代女性而言，更是如此。在“或高楼，或曲房，或别馆村庄。清楚一室，屏去一切俗物”的闺房中，古代女性用在梳妆打扮，自我赏识上的时间，绝不比现代女性少。什么“珠翠金玉，春夏秋冬服”，什么“胭脂水粉，耳鼻口腮色”，古代女性如此利用空闲时间，不失为一种雅谈。
除此之外，《谈美人·雅供》还详细列举了古代女性闺房中的家居陈设、休闲用具：
天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺;酒器、茶具、花瓶、镜台、绣具、琴箫、棋秤。
清代女子闺房
古代卓越女性的评价标准虽然以“女子无才便是德”为上论，但“琴棋书画、诗酒花茶”样样精通，才是最让古代男子倾心的女性形象。可要想同时掌握如此繁多、复杂的技能，谈何容易?如此繁重的学习压力之下，还有空闲时间可言吗?
除此之外，古代社会认为“女人识字，便有一种儒风”，所以古代女性于闺房中“阅传奇、观图画”便成为一种习以为常的生活状态。《宫闺传》、《列女传》、《西厢记》等传统经典之作，几乎成为每一个权贵女性的“掌中书、意中画”。对于男人而言，“书中自有颜如玉”;同样，对于女性而言，“共话古今奇胜，书中自有知音”。
清代女性读书像
或许，我们本就不该质疑古代女性是否整日无所事事，只该惊叹于古代女性出口成章、字画双绝乃至“琴棋、诗酒、花茶”的样样精通。抛开普通人家女性的日常繁杂劳作不言，权贵女性的气质修为、文化涵养，也绝非无所事事就能练就。相比较于现今的女性而言，古代女性似乎更为勤劳，更为刻苦。
参考文献：《清稗类钞》、《谈美人》
