都拥有尚方宝剑，袁崇焕却能用来斩毛文龙时，而毛文龙却无权抵抗你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。
尚方宝剑出现在很多的戏曲、小说和影视剧中，我们印象中尚方宝剑乃是皇帝御赐之物，象征着皇权，“见此剑如同见皇上”，而且尚方宝剑传言可以上打昏君、下斩奸臣。由此可见，在我国古代尚方宝剑被赋予了皇权的威力，用之可以生杀予夺。但是各位读者是否思考一个悖论呢?如果两位大臣同时拥有尚方宝剑，而且又彼此水火不容，非要你砍我杀的，都拿出尚方宝剑，那么是谁先出手谁就胜利吗?
比如在明末同样拥有尚方宝剑的袁崇焕和毛文龙都是尚方宝剑的持有者，而且毛文龙乃是一品左都督，而袁崇焕只是二品兵部尚书(挂衔)。历史的时事却是袁崇焕手持尚方宝剑将毛文龙斩杀了，毛文龙并未拿出自己的那把尚方宝剑做抵抗，甚至都没有提到自己还有一把尚方宝剑的事情。
有人怀疑是事发突然，袁崇焕约毛文龙上岛商谈军务，毛文龙根本没有想到袁崇焕早就谋划好要将其治罪斩杀，甚至自己的亲兵都未带多少。所以也就没有带上自己的尚方宝剑，这就是“未随身携带说”。这一点小编以为不能成立，即使身边未带尚方宝剑，但是皇上已御赐此剑，便是代天子言，岂能随便斩之?
而且毛文龙被杀之时，决口不提自己拥有尚方宝剑一事，直接丧失了有力武器。对于这个问题，有解释为事发突然，毛文龙一时竟然反应不过来，就忘记了，这便是“遗忘说”。这一点小编也认为不成立，如果说毛文龙在那种突发事件下，未能及时作出正确反应，没有想起来的话，那么袁崇焕呢?他斩杀毛文龙之前难道不做功课的吗?
很显然，这两种说法都经不起推敲。真正的原因不在于袁崇焕和毛文龙，而在于这两把“尚方宝剑”的不同。尚方宝剑均为皇帝御赐，能有什么不同呢?小编揭晓答案，是因为御赐尚方宝剑的人不同。简单来说，就是袁崇焕和毛文龙的这两把剑不是同一个人赐的，也就是由不同的皇帝分别赐给二位的。
袁崇焕的尚方宝剑，众所周知是袁崇焕被崇祯皇帝朱由检任命为兵部尚书、蓟辽督师时一并赏赐的，所以在崇祯的授权下袁崇焕才从法理上拥有了对毛文龙“先斩后奏”的权力(虽说有点乱来)。但是毛文龙那把尚方宝剑却不是崇祯皇帝御赐的，毛文龙的宝剑乃是天启皇帝朱由校御赐的。如此一个前任，一个现任，毛文龙所持乃是亡君所赐尚方宝剑，如何能够比得了当今皇帝所赐的尚方宝剑。所以，毛文龙被斩之时不是没有带也没有忘自己的那把尚方宝剑，但是天启皇帝已死，那把尚方宝剑便不再是尚方宝剑了，只能无奈伸颈受死了。
