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三国演义中，作者罗贯中对刘备是推崇至极的，小说中的刘备是非常仁慈的。同时刘备代表了正统，孙权以及曹操不是正统，在小说中，曹操甚至被描写成为了“汉贼”。这让人们对魏蜀吴三国有了一个初步的认识，可是正史中与三国演义有很大区别。
不可否认的是，三国演义对推动三国时期有很大的作用，大部分人了解三国时期都是通过三国演义。三国演义无疑是非常优秀的作品，但是里面的很多描写与正史是有很大区别的。那么在当时来说，作者罗贯中推崇了刘备，可是刘备也不是一个完美的人。
在正史中，刘备曾经做过直百钱，这让蜀汉的百姓遭受了命运“钱”花的命运。直百钱的出现就是稀释了百姓手中的钱财。话说回来，谁是三国中最仁慈的诸侯呢?很多人都会认为是刘备，可是在正史中，刘备根本不是最仁慈的诸侯。
三国中最仁慈的诸侯是袁绍。说到袁绍，人们肯定是不陌生的，当初曹操与袁绍进行了大决战，由此曹操奠定了一统北方的基础。只不过袁绍的教育是很失败的，袁绍的两个儿子袁谭和袁尚两兄弟自相残杀，这让曹操的谋士郭嘉看到了机会。
结果最后曹操没有出动一兵一卒就收复了北方。郭嘉当初给曹操提出了“十胜十败论”，曹操正是按照这个计谋，一步一步的一统北方。那么为什么说袁绍是三国最仁慈的诸侯呢?这个答案很简单，在古代的时候，老子提出了“圣人”的概念。
老子在他的著作中说出了“圣人常无心，以百姓之心为心。”出自《道德经》第四十九章。那么袁绍治理诸侯国的能力就达到了老子所说的境地。东汉末年时期，荀彧和郭嘉都曾经投靠过袁绍，从这一点来说，袁绍也是吸引了众多人才的。
曹操曾经评价袁绍为“志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一”，曹操这样的评价让后人对袁绍有了一个初步的认识。三国演义中对袁绍的描写比较差，可是在三国志中，正史中的记载是非常好的。
袁绍在正史中最大的表现就是爱民。这在东汉末年时期，能够做到袁绍这样的爱民，肯定是不易的。在东汉末年时期，袁绍是所有诸侯中最爱民的一位。可是在郭嘉的眼中，袁绍是不完美的，有很多缺点。郭嘉认为袁绍“多端寡要，好谋无决。袁绍有恩于民夷。”
不过袁绍爱民确实真的，在治理诸侯国方面，袁绍确实是差了一些。在三国志中，郭嘉对袁绍有了一个很好的评价。这些评价都是对袁绍爱民的评价。首先“绍，布衣之雄而，能聚人而不能用”其次荀攸“绍以宽厚得众心。”这些都是对袁绍的评价。
那么在三国演义中，对刘备的评价也是很高的，只不过刘备的评价都是“刘备以枭雄之姿”之类的，根本没有刘备爱民的评价。这一点与袁绍有很大的区别。不可否认的是，袁绍在官渡之战中确实是没有决断的，于是导致了官渡之战的失败。
不过袁绍的出身是不错的，袁绍出身于“四世三公”的家族。不过在东汉末年的时候，这样的家族是数不胜数的。即使是刘备也是如此，身为中山靖王之后，刘备在没有起兵之前，仅仅是一个卖草鞋的。根本没有什么作为。那么在当时的情况下，袁绍是深得民心的。
在荀彧和荀攸的眼中，袁绍就是“布衣之雄”、“众心”，这些都是给袁绍的最高评价。在三国志以及其它一些史籍资料中，对袁绍的评价都是很高的。郭嘉评价袁绍为“袁绍有恩于民夷。”其次更为主要的是，袁绍去世的时候，场面是前所未有的。
《献帝春秋》记载了“绍为人政宽，百姓德之。河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”就是说袁绍对待百姓宽厚，是其他诸侯不具备的。其次袁绍病逝的时候，河北的百姓无不痛哭流涕，这时候的百姓自发为袁绍送行。这样的情况是很难得的。
由此说来，史书对袁绍的记载完全可以让袁绍成为最仁慈的诸侯。在东汉末年的诸侯中，袁绍无疑是对待百姓最好的一位。单单从“河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”这样的记载中就可以看出。这一点是其他诸侯没有的。
