大家好，说起刘备的话，各位一定都有所耳闻吧。
公元220年正月，曹操还军洛阳，当月，曹操就病逝在洛阳城中。在此之后，曹丕从邺城前往洛阳，从而继承了曹操的丞相与魏王之位。在此之后，曹丕为了完成曹操复兴国力和实现统一的愿望，他开始将权力集中到他自己手中，并逐步稳定政治局势。同时曹丕开始笼络与扶持自己的势力，为此，曹丕任命他阵营里面的贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫，并任命对曹魏忠心耿耿的夏侯惇为大将军。七月，曹丕让夏侯尚与徐晃在蜀将孟达的配合下收复了上庸三郡，就此有了军事上的突破。在这样的情况下，曹丕开始准备让汉献帝禅让帝位给他。
当时天下虽未统一，除了曹魏之外，孙权在江东对北方虎视眈眈，刘备虽然在樊城之战中失利却尚有出征的能力，但由于中原腹地的和平已成定局，再加上曹丕此前的布局，因此各种力量都在推动着曹丕采取行动，曹氏部属也希望从曹魏建国之中获取新的利益，在这样的情况下，不少臣子开始劝曹丕称帝，而曹丕也在众人的建议下开始逼迫汉献帝。然而汉献帝并不希望成为亡国之君，因此他不愿意将玉玺交到曹丕手中，但由于此时的汉献帝已经毫无权势可言，忠于汉室的臣子也纷纷去世，无人可用对曹丕造成危害。无奈之下，汉献帝只能告祭祖庙，将帝位禅让于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随后，曹丕进入许都，改建康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
不过汉献帝刘协虽然禅让了帝位，但他却并没有被曹丕诛杀，在禅让帝位后，刘协被曹丕封为山阳公，而且曹丕还允许刘协在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。在这个时候，曹丕还和刘协说了很多客气话，曹丕称这天下的珍宝都是他和刘协两人共同享有的。在此之后，曹丕对刘协还算不错，直到十四年以后，刘协才去世。然而当刘协禅让帝位的事情传到成都时，还带来了另外一条消息，那就是汉献帝已经遇害了。
其实刘备不是傻子，他自然知道曹丕不可能诛杀了毫无权势可言的刘协，然而在曹丕登基之后，刘备竟然忙着为刘协发丧，并且上谥号为“愍”，在《谥法》中称“在国遭忧曰愍”，也就是说，刘备集团已经默认了刘协的死亡，此时的刘协已经不是汉献帝，而是孝愍皇帝了。在对丧礼进行大操大办后，刘备接受了大臣的建议，决定登基称帝。但刘备登基称帝的消息引起了部分人的反对，当时反对刘备称帝的是大臣费诗，他认为刘备之前召集大家集结队伍讨伐逆贼曹操，是因为曹操父子挟持了天子，如今曹丕尚在，刘备却要自立为帝，只怕会引人怀疑。
而刘备没有回应费诗的话，他直接将费诗放到地方上任。刘备的意思其实很明确，那就是只要汉献帝，或者说刘协还活着，刘备就没办法继位为帝。对于刘备来说，刘协到底是死了还是活着并没有那么重要，只要他承认刘协死了就够了。而这些话刘备没办法对费诗说，毕竟这么简单的道理大家都懂，但谁也不知道费诗到底是真不懂还是装不懂，既然如此，刘备又不能和费诗一般见识，他就只能将费诗扔到地方上任职，并让费诗闭嘴了。
笔者认为，刘备坚持认定刘协已死，是因为只有刘协死了，刘备才能顺理成章地登基，因此无论刘协到底死没死，在蜀汉，他就是个死人了。
