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陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川)人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。24岁时考中进士，就得到武则天的召见，因文采出众受到赏识，被提升为麟台正字。看上去陈子昂前程似锦，然而没想到的是，在此之后，他的仕途却在原地踏步。
两年后，陈子昂随乔知之出征，可惜没有立下军功，让他有些怅然若失。之后武则天召见陈子昂，询问他治国之道，可不知为什么，陈子昂提出的所有建议，最后均没有被武则天采纳。
史书记载：“虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。”或许陈子昂提出的建议，不符合武则天的政治思维，也可能武则天认为他是一介书生，其建议听听就罢了。
武则天素来爱才，这是人尽皆知的事情，陈子昂如此有才，为何得不到重用呢?公元690年，武则天正式登基，改唐为周。陈子昂为了得到其重用，向武则天献上了《周受命颂》，希望能够讨好她。谁知这一招并不受用，武则天只给了他一个右卫胄曹参军的职务。
直到三年后，陈子昂才升为右拾遗，也就是谏官。得到这个职位，陈子昂内心很开心，因为这无疑拉近了他与皇帝的距离，说明武则天是有意提拔他、重用他了。可陈子昂内心的喜悦，很快就被现实冲刷殆尽，因为他的许多谏言，都没有被朝廷采纳，只有一个建议得到了认可。
这个建议就是关于如何判罚徐元庆。事情是这样的，徐元庆的父亲，曾经因罪被县尉赵师韫正法，徐元庆就下定决心要替父亲报仇。于是他到驿站伪装成一名杂役，等待赵师韫自动送上门来。
果然有一次赵师韫出差，来到驿站休息，徐元庆抓住机会杀了赵师韫，替父亲报了仇。但是朝廷在如何判罚徐元庆一事上，发生了分歧。有的人认为，徐元庆为父报仇实属“孝烈”之举，应该判无罪。有的则认为，徐元庆确实杀了人，应该付出代价，况且他爹的确是因罪而死的。
在群臣争执不下的情况下，陈子昂站了出来，献上一篇《复仇议状》。他的意思就是，徐元庆擅自杀害朝廷大臣，应该判处死刑，但念在他为父报仇，一片孝心，所以应准许死后表扬。
陈子昂这一建议得到群臣一致认可，最后就按照他所说的判了。此案例还被写进了《唐律》：“编之于令，永为国典。”这次建议被采纳，也让久久得不到重用的陈子昂，心里有了一丝安慰。
尽管如此，他还是没能继续得到重用，公元694年，陈子昂因“逆党”反对武则天，受到牵连入狱。他在狱中不断恳求武则天，说自己愿意将功折罪，武则天给了他这次机会，让他官复原职。
后来，陈子昂以随军参谋的身份，随武攸宜征讨契丹，他认为自己施展抱负的机会来了。谁知武攸宜根本瞧不上他，不仅从不采纳他的建议，还认为他干扰军务，将他降为代理军曹。
陈子昂带着郁闷的心情，登上了幽州台，他看着眼前的壮丽河山，又想着自己的遭遇，心中悲苦无人倾诉，于是写下了《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
这次遭受冷落，让陈子昂彻底对前途失去信心，回去之后，他便以父亲年迈多病为由，辞官还乡。万万没想到，就连一个隐居避世的生活，上天也不愿意给他。他回乡没多久，武三思就指使射洪县令诬陷陈子昂，最终陈子昂冤死狱中，时年41岁。
武则天为何不重用陈子昂呢?或许有两个原因：其一，陈子昂的建议，并不符合武则天的执政理念，这一点前面已经提过了;其二，就是《旧唐书》中所说的，陈子昂“褊躁无威仪”。“褊躁”就是指为人狭隘急躁，“无威仪”就是说没有威严的风度和仪表，或许这就是武则天眼中的陈子昂。
陈子昂作为初唐诗文革新的人物之一，对唐诗产生的历史影响巨大，可充满诗意的他，身体里却有一颗失意的心。当陈子昂去世几十年后，“诗圣”杜甫来到陈子昂学堂，带着无限伤感的情绪，写下了：“陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。”
