小编知道读者都很感兴趣明英宗朱祁镇为什么会两度上台，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
相对而言，明英宗朱祁镇这个名字，知名度不算低，尤其最近由于《大明风华》的热映，将他的知名度推向了一个高峰。历史上的朱祁镇，愚蠢地听信了太监王振的谗言亲征瓦剌，结果造成了“土木之变”，自己被俘虏，数十位文武大臣被杀害，三十万大军全军覆没，对一个帝王而言，可谓是奇耻大辱。
因为北京保卫战的胜利，以及其后明朝在一系列针对瓦剌的战争中都取得了成功，化解了瓦剌太师也先利用朱祁镇要挟、讹诈的阴谋，基本上失去了利用价值的朱祁镇被放归明朝，居住在南宫，也就是皇城东南角那个俗称“黑瓦殿”的崇质殿。
天顺元年(公元1457)，武清侯石亨、都督张軏，太常寺卿许彬、副都御史徐有贞，太监曹吉祥，这“四条半汉子”(我认为太监曹吉祥只能算半条汉子)，趁着景帝朱祁玉病危之机，发动政变，领兵毁坏宫墙，夺门进入南宫，迎接朱祁镇从东华门进入奉天殿，重新登上了皇位，这就是“夺门之变”，也称为“南宫复辟”。
在“夺门之变”前，有几个小小的史实，值得我们注意：
首先，之所以要发动“夺门之变”，是因为明景帝朱祁玉病危，所以“四条半汉子”阴谋拥立朱祁镇复位。
其次，因为明景帝病危且无子，所以少保于谦、大学士王文，决定推举朱祁镇的儿子朱见深为太子。
第三，如果于谦和王文的计划能够顺利实施，朱见深将成为明景帝之后合法的皇位继承人，朱祁镇如果想要二次登基，将不得不和自己的儿子争夺皇位，一个具有被异族俘虏经历的皇帝，想要通过正当的方式来竞争皇位，基本没有可能。
第四，“四条半汉子”都与于谦有着“过节”，互为政敌。徐有贞因为在土木之变中建议迁都，被于谦痛斥;石亨因为保举于谦的儿子为官，被无私的于谦弹劾;张軏因为违反军规，被于谦弹劾;曹吉祥更是王振的同党。如果朱见深登基称帝，那么拥有“拥立之功”的于谦等人，必定受到进一步的重用，将完全压制住徐有贞等人在朝堂上的势力;相反，如果徐有贞等人的阴谋得逞，则于谦等人作为将朱祁镇软禁在南宫的朱祁玉的拥立者，必将遭到政治上的打压。
结果是朱祁镇赢了，成功复位。好不容易复位了，本当吸取教训，重新来过，洗刷掉自己身上“土木之变”的耻辱。可我们来看看，复位的朱祁镇干了些什么?
复位后的朱祁镇干的第一件事情是“论夺门迎复功”，论功行赏，对拥立者徐有贞等人大肆赏赐;第二件事情是处置了北京保卫战最大的功臣于谦等人，于谦被满门抄斩。这也就罢了，他还干了一件极其奇葩的事儿，那就是将怂恿他亲征、造成“土木之变”这一国耻的祸首王振隆重安葬，并赐予谥号“旌忠”。
看来300多年前，赵构坚决拒绝岳飞继续北伐迎回宋钦宗赵桓是一件相当英明的事情，谁也无法保证回归后的赵桓会不会象朱祁镇一样发动政变。熟读史书的于谦，虽然知道300多年前的南宋就发生过类似的事情，可惜脑子里装了太多“忠孝节义”的正统思想，历史，没能够重演。
于谦死了，满门抄斩，罪名的说法很奇怪“意有之”，实在是找不出能够令人信服的处置他的说法了。
拥立朱祁镇复位的“五条半汉子”，本来应该背着拥立之功，好好享受荣华富贵了。但不知道是为什么，他们的结局都不怎么好。
作为于谦和王文监斩官的张軏，在处死于谦等回家的路上，从马上掉了下来，七窍流血而死。
作为审理于谦的太常寺卿许彬，回到家中后突然浑身青黑，痛哭哀嚎不已，一命呜呼。
大权在握的徐有贞，被石亨所嫉妒和陷害，发配到遥远的金齿口，老死异乡。
嚣张跋扈的石亨，也没享几年富贵，因获罪被捕入狱，然后莫名其妙地死在监狱中。
太监曹吉祥因为前面几人的遭遇，深感亚历山大，居然发动政变，结果被灭了九族。
于谦死了，留得清白在人间。拥立朱祁镇的“四条半汉子”也死了，没能苟活多久。朱祁镇当然也得死，但他在死前立下了一道遗诏，从他自己开始，宫妃不再殉葬，他的17个妃子，由此免遭横祸得以活命，中国古代帝王以妃子殉葬的残酷制度由此终止。这也许是朱祁镇这辈子，唯一做的一件好事吧。
史书上对明英宗朱祁镇的评价是“英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。”但之后又有一句“大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。”很明白的意思，之所以“海内富庶，朝野清晏”，完全是因为有这些贤臣“受遗辅政，纲纪未弛”的原因，实际上跟明英宗没啥关系，只是为尊者讳，没说得那么直接罢了。估计是史家觉得实在是没什么可赞的了，说他“上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。”
免除后宫妃子殉葬，就这样一件事情，值得史家在涣涣青史中赞他“盛德”吗?
