康有为胞弟康广仁作为戊戌六君子之一，其壮怀激烈可与谭嗣同比肩，其见识甚至超过康有为。
康广仁历来反对科举制度，从不参加应试，并认为国家弱亡，皆因八股锢塞人才所致，变法图强应广开学校，讲求实用之学，以培养爱国志士。所以，康广仁对办学办报兴致盎然。
1898年9月21日，慈禧太后发动宫廷政变，将“百日维新”扼杀于摇篮之中。康有为有幸事先得密报，死里逃生，潜往海外。而康广仁却在北京南海会馆被捕，他在狱中谈笑自若，视死如归;9月28日，与谭嗣同等戊戌六君子，被杀害于菜市口，临刑前他昂首向天，大声喊道：“中国自强之机在此矣!”牺牲时年仅31岁。
英雄血溅京华后，清政府将他们的遗体弃市3日，遂抛向郊外。从此，康广仁的遗骨葬于何处，成为一大悬谜。有的说，被百姓厚葬于京郊;有的说，被维新派余党迁葬于上海……
经康有为在大陆的儿媳，上海文史研究馆馆员庞莲老人的讲述并求证有关史料，终于弄清了康广仁的墓址。
当时，康广仁家人及维新余党，在一个凄风苦雨的夜晚，将他的遗骸偷运至香港，默默掩埋。康有为之母及元配夫人张云珠逃往香港居住后，便十几年如一日，守护着康广仁的坟茔。1913年8月9日，康母去世，康有为由日本奔丧归港，是年12月1日，康有为租“海明”轮，运母与弟灵柩回广东南海县老家，浅葬母与弟于银塘乡之后冈。
康有为疼爱这位英年惨死的幼弟。他无论住在上海新闸路辛家花园，还是住在愚园路“游存庐”，经常肃立在奉有康广仁遗像的“三本堂”前，久久地凝视乃弟的英俊形象。
康有为到上海生活，常常感到对不起浅葬故乡的母与弟。1914年，他最宠爱的三太太何旃理病逝，悲痛之余，他决定将母、弟迁葬，与三太太同葬在一处山明水秀的胜迹。康有为曾多次游览江苏的大茅山，此乃道教圣地，林木森森，浓荫蔽日，峰壑泉流，浑然天成。康有为晚年迷信风水堪舆之学，他见大茅山集伟岸与灵秀于一炉，遂出重金请风水先生，一同上山寻找最佳的陵寝地。最后，他们选定大茅山积金峰下的青龙山，认为此山有龙首龙尾，坐北朝南，状似巨龙腾飞，乃吉祥之处。1920年6月16日，康有为携全家披麻戴孝，扶着3具至亲的灵柩，在吹鼓手、道士那悲怆、沉郁的号角和诵经声中，完成了葬礼。是时，康有为在亲人墓前涕泪交加，长跪不起。
1927年早春，康有为做七十大寿前夕，突然心思变化，常常念叨人以叶落归根为好，表示要将3位亲人的遗骨从大茅山迁回故乡厚葬。在以后的许多年中，康有为的幼子康同凝(庞莲丈夫，1978年去世)一直想完成父亲的遗愿，可惜天不假年。1986年庞莲当选全国政协委员时，在人民大会堂向邓颖超表达了这个历史愿望，邓颖超表示赞同，并说：“康有为是伟大的爱国主义者，康广仁是中华民族的优秀儿子!”然而，因康氏后人绝大部分在海外，都没有精力去完成迁葬之事。
康有为3位亲人的坟冢地处偏僻，“文革”中又被扒毁，如今，康广仁墓葬大茅山的史实连当地人也不清楚了。唯康母墓前的半截残碑，被大茅山的道士移至印宫保存。
