今天小编为大家带来胡适和鲁迅的故事，希望对你们能有所帮助。
五四时期，是传统中国向现代中国深入、深刻转型的过渡时期，这一时期文化巨人们的精神品质的特点是学贯中西，与这一特点相对应的是他们身上不可避免地留有传统中国的痕迹，而同时，他们又打上了深深的西式烙印。这一点，在他们的感情和婚姻生活中也不可避免地有所表现。就是说，他们是已经觉醒的一代人，知道了爱，自由的爱和爱的自由，并不懈地追求爱，然而，在他们还来不及爱的时候，甚至在他们尚未成年的时候，他们的传统家庭，就已经为他们留下了“一条尾巴”——童养媳或是原配夫人。留学西洋的胡适如此，留学东洋的鲁迅亦如此。
鲁迅和胡适的婚姻，都是母亲安排的结果。 鲁迅和胡适都是寡母抚养大的。所不同的是，鲁迅的父亲去世时，鲁迅已经到了能够为家庭分忧的年龄，况且，他又是长子，所以，鲁迅事实上替母亲遮挡了许多“严相逼”的风刀霜剑;而胡适，父亲死时4岁不到，是家里的幼子。正因为都是寡母抚养大的，这就客观上决定了他们无法反抗母亲，只能接受“母亲的礼物”，接受无爱的婚姻。
鲁迅的婚姻
朱安比鲁迅大3岁，江冬秀比胡适大1岁，都是女的比男的大，这无关紧要，关键的是，他们虽然都接受了“母亲的礼物”，但他们都一生面对着无爱的婚姻。 接受了“母亲的礼物”，或者说不能抗拒母亲的安排之后，鲁迅和胡适几乎提出了相同的希望，就是希望自己未来的媳妇能有所改变，读一点书，接受一些新的观念、新的事物。
鲁迅原来是要退聘这桩婚姻的，因为母亲不同意，退而求其次，鲁迅提出两个条件，要母亲转告朱安：一、放开小脚;二、上学堂读书。或许鲁迅觉得要办到这两条也不难，要求朱安放足、读书，但对方都没有做到，也做不到。足已定型，放了，有什么用呢?没有接受基本的教育，没有基础，朱安如何读书?
实际上，鲁迅和朱安是挂名夫妻。另一方面的事实是，他们虽然没有圆房，但完成了婚礼所有的仪式，因此他们的婚姻作为一份社会契约是完整的。
1909年8月，鲁迅从日本回国，在杭州一所师范任教。翌年7月，回到绍兴，任绍兴浙江省立第五中学教务长，后任学监，后又任绍兴师范学校校长。 这段时间，鲁迅虽然人在绍兴，却住在学校，很少回家。星期日白天，他有时回去，但主要是为了看望母亲;偶尔星期六晚上回家，也是通宵批改学生的作业或读书、抄书、整理古籍。鲁迅有意不与朱安接触。
后来，当得到鲁迅与许广平同居的消息后，朱安绝望了。她说：“我好比一只蜗牛，从墙底一点点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没办法了，我没力气爬了，我待他再好也没用。”因为传统的道德约束，朱安虽然不满，但是没有什么实质性的举动。
朱安对鲁迅的人品充满了信心，她说：“看来我这辈子只能服侍娘娘(指鲁迅的母亲)一个人了，万一娘娘归了西天，从大先生一向的为人来看，我以后的生活他是会管的。”朱安生前反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”
鲁迅也确如朱安所说，一直供养着朱安。当朱安身有不适，鲁迅总是雇人力车，陪同她到外国人开的医院去治疗，并且扶她上下车，这使外国医生看了也很感动。鲁迅对朱安的弟弟朱可铭很好，常寄钱给他，还帮他的儿子找工作。逢年过节，朱可铭也会将绍兴的土特产送给鲁迅。到上海以后，鲁迅是按月给母亲和朱安寄生活费的，查鲁迅1932年4月19日日记：“下午寄紫佩信，内附奉母亲信，并由中国银行汇泉二百，为五、六两月家用。”据此可知，鲁迅大约每月给北京家中的家用生活费为100元。另据俞芳回忆，鲁迅每月还给母亲零用钱20元，朱安女士零用钱15元。
由此种种可以看出，鲁迅与朱安一面是没有爱情的婚姻，一面又都肯替对方着想。鲁迅尊重朱安的人格，朱安信赖鲁迅的为人。或许正是由于这种原因，这种没有爱情没有性的婚姻维持了30年。
对比鲁迅，胡适要幸运一些。从相片上看，江冬秀要比朱安漂亮，属于一般男人可以“凑合”的那种;江冬秀也读了一些书，能看看报，虽然错别字满纸，水平似乎与鲁迅的母亲鲁瑞相当，而不像朱安，斗大的字不识一筐。
胡适13岁时，由母亲做主，与缠脚村姑江冬秀订婚——和鲁迅一样，也是“母亲的礼物”——尔后胡适求学上海，留学美国，27岁回故里完婚。这便是一般人所知道的“胡适博士的小脚太太”——“民国史上的七大奇事”之一。订婚后，与鲁迅对朱安几乎有一样的要求，胡适也曾要求江冬秀不要裹脚了，要求她多读一些书。江冬秀比朱安要更能接受新事物，不论做得怎样，她还是照着去做了。
胡适在美国读书，有一阵子，胡母把胡适的未婚妻江冬秀从她家旌德江村接过门来住了。胡母去信告诉胡适说：“汝妇于本月初十日来此，一切家事尚肯留心，足分吾之仔肩，余心甚以为喜。”并要胡适写信慰问他岳母，以安其心。 胡适没有见过江冬秀，但他或是极力想象着她的美好?这一点，他要比鲁迅更有积极的心态。
鲁迅从来没有给朱安写过信，胡适却是主动地给江冬秀写信。胡适第一次给江冬秀写信，对江冬秀来绩溪家里帮忙，表示感激。胡适希望未婚妻注意提高文化水平，怕她只顾家务而忽略了求知上进，影响将来生活，同时也是表示一种关心和爱护。
对于胡适的要求，江冬秀是很上心的。翌年2月28日，江冬秀来胡适家时，随身带来一个女孩，名叫来发，年14岁，是从芜湖买来的，作为伴送胡家的使女。江家此举可能是受胡适来信的影响：买个丫头代冬秀做家务，让她好腾出时间来读点书。这件事胡适从母亲来信中知道后，感慨不已!旋即回信母亲说道：“岳氏赠婢之事，殊令人感激，儿当作书谢之何如?”
1917年8月，胡适被北京大学聘为教授。他回国与母亲团聚，母亲高兴得流泪，口中不停地说：“回来了!好了!”胡母望穿秋水，儿子终于回到身边。12月30日，他在绩溪家中与江冬秀结婚。
虽然是结婚了，胡适也完成了自己孝顺母亲的心愿，但毕竟与江冬秀没有共同语言，曾经提出过离婚，但是江冬秀的反应足以让胡适惊心动魄。有一件事是很说明江冬秀的性情的。到北京后，梁实秋要和他好脾气的太太离婚。江冬秀看不过去，就帮助梁妻。闹到法庭打官司的地步，江冬秀也不害怕，亲自到庭为梁妻辩护，终于使梁实秋败诉，这事在当时轰动了整个京城。江冬秀并不像一般的乡村女子那样羞怯、胆小，这样一个琐碎的女人却有一种男子的气概。她颇能果断，而且具有一种泼辣的办事能力。
胡适与曹珮声热恋的时候，确曾动过离婚的念头。但江冬秀深知胡适爱惜名誉这个弱点，就抓住这一点，采取进攻而非退却的战略，遇事不是乞怜，而是大吵大闹，逼得胡适不得不步步退却，迫使胡适与曹珮声断绝关系。
胡适晚年时曾以“过来人”的心情总结过他跟江冬秀结合40余年而终于不弃的经验。他说：“我认为爱情是流动的液体，有充分的可塑性，要看人有没有建造和建设的才能。人家是把恋爱谈到非常彻底而后结婚，但过于彻底，就一览无余，没有文章可做了。很可能由于枯燥乏味，而有陷于破裂的危险。我则是结婚之后，才开始谈恋爱，我和太太都时时刻刻在爱的尝试里，所以能保持家庭的和乐。”
小编觉得，胡适与江冬秀，与其说是因为爱情而“和乐”，不如说是因为亲情而“和乐”，他们毕竟有了共同的孩子。中国的许多家庭能够祥和、幸福，都因维系着亲情。胡适和江冬秀虽然没有达到“伉俪兼师友”的境界，但毕竟相互搀扶着走过了不平凡的一生。
鲁迅的婚姻自始至终都是悲剧，而胡适却能收获到圆满的婚姻，两相对比，我们可以感受到3点：
第一是两个人对待包办婚姻的态度，两人虽然都是因为孝顺选择了不爱的人，但是鲁迅则一直在逃避，但胡适则选择改善关系。
第二是朱安和江冬秀面对婚姻危机时表现的态度。朱安选择了平静的接受，而江东秀选择了抗争，并收获了满意的回报。
第三，孩子是维持家庭的一根纽带。鲁迅与朱安没有孩子，而胡适与江冬秀有三个孩子，这对家庭的影响自然就不一样了。
