在朝鲜族文化中“农乐舞”俗称“农乐”，其历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。农乐舞分为十二部分。朝鲜族农乐(象帽舞、乞......

裕容龄，其父裕庚，祖上姓徐，是汉军旗正白旗旗人，后隐去本姓，取裕为姓，听起来牛气一点。官至太仆寺少卿(正四品)，出使日本、法国时官拜大清驻西洋特使。后来从法国回来的时候，又升了一下官职到了三品，1905年去世，去世时双目失明，疑......

达斡尔族“罕肯拜”舞的源流达斡尔族是契丹族的后裔。契丹族是我国北方入主中原有少数民族之一。契丹族在中原建立辽朝，统治中原二百多年，吸收了中原汉民族的政治、经济、军事、文化艺术的模式，结合本民族的特点创造了中......

鄂伦春民族自古信仰原始“萨满教”，北方深山中的黑熊是他们敬仰的图腾。他们认为：远古时期，鄂伦春人与熊有着血缘关系而把熊称为“祖父”和“祖母”。鄂伦春民族是个性格爽朗、豁达，喜爱歌舞的民族。他们的民歌多为自编自......

“萨满”一词源于满——通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神护佑的一种巫术活动，由男女巫师分别表演。其表演的场合，一是......

在广西桂东瑶区,民间艺术与民族文化互相包容,互相渗透。民间艺术体现民族文化,民族文化依助于民间艺术得以传承、沿袭,而民间艺术又在传承民族文化的过程中完善、完美。我们知道,民族社会生活是民族文化艺术的源泉,民......

多朗舞大约形成于公元十六世纪，即热尔羌汉国第二代王热西德汉时期(公元一五三三—一五七零年)，在古西域乐舞基础上，融会了多朗人的生活动态和坚毅的性格，反映出多朗人勇于战天斗地的风貌，继承了公元七—十二世纪西域乐舞技......

侗族文化是一种很原生态的文化，无论是节庆日还是舞蹈活动，大多都来自侗族人民对生活与自然的启发。看一看惟妙惟肖的侗族芦笙舞，你会有一种身临其境的感觉。芦笙舞是侗族文化的有声表现。《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈......

仡佬族舞蹈——富有民族风情中国大大小小一共有56个民族，这些民族不乏能歌善舞的民族，而说起能歌善舞，我们就不得不提贵州的仡佬族。走进仡佬族文化，我们能看到仡佬族先民跃动的舞蹈灵魂，我们能看到仡佬族充满魅力的舞蹈艺......

反排木鼓舞是苗族神话中造人之神——“蝴蝶妈妈”的象征，系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后人沿袭至今。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳，在庄严肃穆的仪式中进行，现已演变为用于健身的民族性舞蹈。舞蹈分为五......

裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种，主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。集体舞的形式多种多样，以鼓乐和歌声伴舞，男女老幼排队或围成一个大圈，中间置以篝火或猎物，或快或......

侗族文化是一种很原生态的文化，无论是节庆日还是舞蹈活动，大多都来自侗族人民对生活与自然的启发。看一看惟妙惟肖的侗族芦笙舞，你会有一种身临其境的感觉。芦笙舞是侗族文化的有声表现。《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈......

“恰苏孜”，是以双人对舞为主即兴表演并带有竟技性的舞蹈形式。恰苏孜一词，塔吉克语意为“快速、熟练”。它既是节奏名称，也是舞蹈形式的名称。它适合高原的呼吸规律，能使舞蹈充分发挥各种技巧，表现鹰起集落，盘旋翱翔，追逐旋......

王玉雯、吴希泽联袂主演的《长安少年行》已经播出近半，杨子安和沈依依两人联手发糖，让剧情的走向越来越甜。剧中五人的组合也是默契十足，东国御史的来访给剧增加了一些紧张的气氛。御史不仅傲慢无礼还向大御发起挑战。放......

土家族摆手舞的舞蹈内容摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛看月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。农事舞。主要表现土家人农事......

汉朝是继秦朝之后的大一统王朝,下面本站小编为大家带来详细的文章介绍。汉高祖刘邦是一位很不错的音乐爱好者，除《大风歌》以外，他还即兴填词，用楚地的曲调，唱过一首悲歌，这首悲歌是唱给戚夫人的：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已......

形式：羌族民间舞蹈大致可分为自娱性、祭祀性、礼俗性三种类型;但从活动的目的性看，许多形式都带有祭祀神灵，祈福攘灾的含义。主要形式有：“萨朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.耸瓦”等。舞蹈多是围着火塘和......

早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，在京城引起轰动。《宋史·南蛮曲南蛮传》载：“一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十人联袂宛转而舞，以足顿地为节。”事实上，苗族的舞蹈起源很早，从它那原始、古朴的风貌即可看出，许多舞蹈都与丧葬祭......

民间舞蹈种类繁多，内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈，如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈，如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞，如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞蹈以反映耕......

捞虾舞流行于广西德保县一带，它一般表现的是壮族女青年在明媚的春光下到小河去捞虾时遇上几个男青年在河边钓鱼的情景。男用山歌来向女子打招呼，女子亦用山歌来回答，在男女一问一答的嘹亮的歌声中，男女双方翩翩起舞，队形变......