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巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案

来源:聊聊历史堂    阅读: 1.15W 次
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很多人都不了解汉武帝和戾太子的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案

西汉征和元年,年已六旬的汉武帝深居在建章宫。有一天,他恍惚中看到一名携带佩剑的男子闯入了中华门。武帝为此大为疑惑,命三辅骑士大规模搜索上林苑,并且关闭了长安城门。十一天之后,仍一无所获,只得做罢。

这件事给武帝造成了心理阴影,变得更加疑神疑鬼。因武帝常年迷信方术,故而当时有许多术士与神巫聚集在长安城,他们经常出入宫门,教美人们如果通过巫蛊来度厄。随着年纪渐大又兼体弱多病,所以武帝常怀疑身边的人作巫蛊来诅咒自己,他觉得皇宫不干净,故而搬到了长安之外的甘泉宫去居住。与卫皇后及太子间的关系愈发疏远。这时有一个叫江充的术士趁机进谗言,说皇上的病都是巫蛊作崇造成的。于是武帝便命江充回宫中去搜索巫蛊,结果在太子的宫中发掘出来了许多木人。太子百口莫辩,便先发制人,杀死了江充。接着他又擅自发兵戒严,控制了长安城。武帝为此大怒,认为太子是在造反,便命丞相引兵进攻长安,结果太子兵败,短暂流亡后便于农家自缢身亡。

然而不久之后,武帝又族灭江充家族,作思子宫来追悼太子。耐人寻味的是他并未给太子平反,既没改葬也没追谥号,仍等同于罪人。在武帝驾崩的那年,巫蛊之狱依然未能定论,他甚至还下令将狱中的人全部杀死,以绝天子之气。

那么,巫蛊之祸究竟是怎么回事?汉武帝明明已经族灭江充了,为什么还不肯给皇后及太子翻案呢?难道太子真的犯有不可饶恕的谋反罪吗?为了解决这些问题,我们将用马基雅维利的权力斗争理论来进行分析,弄清这个悬而未决的历史问题。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案 第2张

汉武帝晚年遭遇了夫妻反目、父子相残的悲剧

从汉武帝与皇后、太子的微妙关系说起

汉武帝的第一任皇后为陈皇后,她在位十余年,始终没有生出一个儿子,不久便被打入冷宫。之后宫人卫子夫也连续生了两个女儿,一直到元朔元年时,她才为武帝生下了长子刘据。当时武帝已经二十九岁了,他对这个晚来的孩子非常爱惜,为此封卫子夫为皇后,其兄卫长君、其弟卫青也相继得官。

然而不久之后,王夫人生下刘闳、李姬生下刘旦与刘胥,武帝的儿子渐多,对太子的宠也日渐衰退。到了晚年之时,卫皇后因年老色衰,久不得召见,其弟卫青的风头也被霍去病抢去,门庭日渐冷落;此时年轻的李夫人却日益得宠,她的弟弟李广利被封为贰师将军,屡次立功于西域。李夫人还为武帝生下了刘髆,这使卫皇后与太子越来越感到不安。

武帝发觉皇后与太子的忧虑后,便对卫青:“太子敦重好静,必能安天下,不使朕忧。欲求守文之主,安有贤于太子者乎?闻皇后与太子有不安之意,岂有之邪?可以意晓之。”卫青便将武帝的话转述给皇后,皇后感到很惶恐,向武帝脱簪谢罪。

之后,武帝每次外出巡幸,都命太子留守京城,并将宫中之事委托给皇后管理,以示信任。这种微妙的关系需要双方各自保持定力,武帝不轻信谗言,皇后与太子也要善于防嫌。他们之间已不是恩宠与被恩宠的关系,彼此日益疏远,只保持着夫与妻、父与子的名分与礼节。有一次武帝生病,令内官常融召太子来相见,常融回来汇报说:“太子有喜色”,武帝听后沉默不言,既没有发怒也没有怀疑。等太子来后,武帝仔细端详其相貌,发现了泪痕,仔细询问下来才知道是常融在离间他们父子的关系,故而诛杀了这个小人。

然而,随着汉武帝年事日高,多疑的心理愈发严重,这种平衡越来越经受不住了。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案 第3张

汉武帝与卫皇后、戾太子间的关系微妙而易破碎

卫青死后,戾太子的地位岌岌可危

汉武帝元封五年(前106年),长平烈侯卫青病逝。在失去了这个外戚势力后,太子的处境更加孤立。不久汉武帝就重用李广利,让他来取代卫青,将兵伐宛,立功封侯。李夫人死去之后,享受了皇后级别的葬礼规格,其子刘髆还被封为昌邑王。太始三年(前94年),赵婕妤怀胎十四个月,又生下了幼子刘弗陵,武帝便说:“闻尧十四越而生,今钩弋亦然”,他竟不顾皇后与太子的感受,将刘弗陵母子所居住的地方称为“尧母门”。这样,那些怨恨太子的宦官与酷吏便嗅到了武帝想要废长立幼的意向,更加进献谗言,倾危太子。

征和元年,武帝兴起大狱,遍索长安。当时的丞相是公孙贺,他的夫人是皇后的妹妹卫君孺。公孙贺的儿子公孙敬声因挪用公款,被人告发下狱。公孙贺便自告奋勇,请求由自己来抓捕朱安世,以便为儿子赎罪,武帝答应了下来。不久公孙贺便成功抓到了朱安世,然而朱安世却在狱中上书,告发了公孙敬声与阳石公主私通并用巫蛊来诅咒皇上的丑事。这个案子还牵连到了卫青的儿子卫伉,结果第二年武帝就下令处死公孙贺父子、阳石公主以及卫伉。卫氏家族被牵连入巫蛊之狱中,令皇后与太子岌岌可危。

之后武帝搬到长安城外的甘泉宫去居住。一边是因巫蛊而愈加多疑的老皇帝,另一边是因失宠而更加惊惧的皇后母子。此时,只要有一个奸人在其中挑拨,双方的关系就会随时破裂了。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案 第4张

卫青之子涉嫌巫蛊,令皇后与太子备受猜忌

戾太子在被逼无奈的情况下造反了

面对日益恶化的处境,皇后与太子已经无路可退了。此时江充看到武帝年老体弱,生怕太子继位后自己会被清算,所以他想借武帝的权力来除掉太子。于是他对武帝说:“宫中有蛊气,不除之,上终不差”。按往常的惯例,皇帝不在皇宫时,都城由太子管理,宫廷由皇后处治。要搜查巫蛊,也应吩咐皇后去办才是,然而武帝却将这个任务交给了江充,这说明在卫伉卷入巫蛊之狱后,皇上对皇后及太子已经不信任了。

武帝不仅授命江充到宫中去搜查巫蛊,而且还派韩说、章赣和苏文协助他。其中江充与苏文都曾与太子有过节,经常向武帝说太子的坏话,武帝明知如此,却还令他们去搜查皇宫,说明此次主要针对的还是皇后与太子,因为他俩最以武帝之死为利。

征和二年(前91年)七月,江充进入宫中大规模掘地搜查巫蛊,导致“太子、皇后无复施床处”。不久之后,江充自称:“于太子宫得木人尤多,又帛书,所言不道,当奏闻”。太子非常害怕,问少傅石德说怎么办?石德认为此时已是百口莫辩,如果不奋起反抗,就会像公孙贺父子及卫氏那样白白地送死,不如先发制人,抓捕江充。石德又进一步怂恿说:“且上疾在甘泉,皇后及家吏请问皆不报,上存亡未可知,而奸臣如此,太子将不念秦扶苏事邪?”扶苏因不知道秦皇已死,误听胡亥假传的诏令而自杀,这是以扶苏比太子,而以昌邑王比胡亥。

太子起初并不敢铤而走险,他说:“吾人子,安得擅诛?不如归谢,幸得无罪。”然而江充并不给他去甘泉宫见武帝的机会,追捕得更加紧急。太子只得选择抗命,他通过假传诏书,斩杀了江充;又命士兵格杀了不听令的韩说,并将术士们全部抓起来,在上林苑中活活烤死。

走到了这一步之后,太子不是去向武帝谢罪,而是派人夜入未央宫与母后计议,决定发武库兵控制长安城。可见在江充搜查皇宫之后,太子与皇后已经对武帝彻底失望了,他们选择通过造反来自保。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案 第5张

从行动上看,戾太子的行为确实属于造反

汉武帝为什么不肯为戾太子母子翻案?

在戾太子造反之后,苏文从长安城中逃归,向武帝汇报了情况。武帝说:“太子必惧,又忿充等,故有此变”,他还不认为太子已经起兵对抗自己,故而派使者到长安去招太子来见。谁知使者不敢进城,回来谎报说:“太子反成,欲斩臣,臣逃归。”武帝为此大怒,命丞相刘屈氂将兵讨伐太子。刘屈氂是汉武帝的侄子,与太子同辈,故而武帝说:“丞相无周公之风矣,周公不诛管、蔡乎?”是认定太子为背叛汉室的反贼。

此时太子在城中布告百官说:“帝在甘泉病困,疑有变,奸臣欲作乱。”又擅自释放囚徒,将其武装起来,与刘屈氂军交战五日。在这五天里,太子明知皇上已经回到城西的建章宫,但仍不敢自首以请罪,这说明其造反之心已经很坚决了。而《汉书》也说:“民间皆言太子反,以故众不附太子,丞相附兵寝多”。最终太子兵败,被迫逃出长安城,流亡于农家。皇后见状,便在宫中自杀了。苏文等人奉命将她的遗体盛以小棺,瘗之城南桐柏。武帝又尽灭卫氏家族。

当时壶中三老上疏说皇太子是“子盗父兵,以救难免耳”,认为太子虽然有造反的行动,但他是被逼无奈,并无邪心,请求武帝赦免太子。然而武帝虽有感悟,但仍不肯宽恕太子。之后太子在无路可退之下,于泉鸩里悬梁自尽。

巫蛊之祸后汉武帝已经将江充灭族了 汉武帝为什么不给戾太子和皇后翻案 第6张

汉武帝无法推定戾太子造反的动机

次年,在发觉巫蛊之狱造成许多冤假错案之后,武帝开始改变了想法,怀疑太子“惶恐无他意”,并非真心要造反,他虽然仍按谋反罪来处死太子的宾客们,但仍想弄明白太子之所以造反的动机。之后田千秋又上疏宽解,说这不是以子弑父的谋反,而是子弄父兵的过错,太子罪不至死,而是“罪当笞”,武帝深受感悟。接着便族灭江充全家,又焚杀苏文,追究在泉鸩里加刃于太子的士兵。又作思子宫来悼念太子。

之后刘屈氂与李广利果然谋立昌邑王为太子,皆被武帝治罪。随着昌邑王在后元元年死去,卫氏与李氏之间的权斗以同归于尽而告终。而根据《宣帝纪》的记载,汉武帝直到后元二年仍在追究巫蛊之狱,导致戾太子的曾孙被囚禁在牢中。那么武帝为什么不肯为太子母子平反呢?原因主要有:

太子假传诏书、擅自诛杀使者,公然对抗皇命,不可谓无罪;太子与皇后擅自发武库兵,控制长安及百官,在行动上确属谋反;太子与丞相的兵马交战五日才兵败逃亡,并不曾投降自首,其罪名难逃;为太子平反等于是在彰显自己的罪过,这是封建帝王所难以接受的。因此,在汉武帝与汉昭帝时期,卫皇后与戾太子都未得到平反。直到戾太子的曾孙汉宣帝继位之后,他们才被改葬,并且加了谥号。因此,真正为太子母子平反的人并不是武帝,而是宣帝。武帝基于他们造反的行动,给予了惩罚;而宣帝则考虑到造反的动机,鉴于他们是迫于无奈,所以才予于平反,重新书写了巫蛊之祸这段历史。