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乾隆帝在位长达60年，无论文治还是武功，均有功绩可以夸耀，况且在位时间之长亘古罕见，他对此亦十分得意。乾隆四十五年(1780年)，他年满70，自诩“古稀老人”，并命高手匠人镌刻一枚“古稀天子之宝(玺)”。又因五世同堂，所以又刻一方“五福五代堂古稀天子宝(玺)”。乾隆五十年(1785)，为庆祝自己登基50周年，他特地在宫里举办“千叟宴”，邀请朝野1000名年过古稀的老翁入宫赴宴，颇有些粉饰升平之意。当他年满八旬时，又镌刻了一方“八征耄念之宝”。他自称在中国历代帝王中，自己年岁最高，寿数最长，在位时间之久，恐怕亦是前无古人的。到乾隆末年，中国总人口已达3亿多，这也是自古以来从未有过的。乾隆对自己的治绩非常得意，他觉得人丁兴旺预示着在其有效统治下中国已经进入了花团锦簇、海晏河清的太平盛世。
乾隆六十年(1795)，一日乾隆帝把诸王大臣召入内廷，说自己准备把皇位传给太子，自己称“太上皇”……。
王公大臣们极力劝阻。乾隆坚决不允，为此还特地颁下谕旨，说明自己下定决心要禅位的原因：“朕25岁即位，当时曾对天发誓，如能在位60年，就将传位给嗣子，不敢上同皇祖(康熙)61年的(在位)年数相同。现在初愿已偿，怎敢再生奢望?现立皇15子颙琰为皇太子，命他嗣位。我自应随时训政，不劳尔等忧虑”。遂确定明年(1796)为嘉庆元年，命礼部准备禅位大典。因清朝从未有过内禅，实为首创，礼部只得参照古制，定得冠冕堂皇，乾隆很满意，立批照行。
1796年正月，紫禁城内举行了隆重的禅位大典，垂垂老矣的乾隆帝在太和殿亲自将皇帝玉玺授予嘉庆帝颙琰。诸王大臣先恭贺太上皇乾隆后，太上皇回宫。嘉庆遂登帝位，接受文武大臣朝贺，颁行太上皇传位诏书，并下诏减免钱粮、大赦天下。
颙琰是清高宗乾隆帝第15个儿子。据说他自幼便接受了严格的贵族教育，举止端庄凝重，为人内向寡言，才思敏捷，加上容貌俊秀，因此很得乾隆器重。
乾隆皇帝权势欲极强，加上身体又非常健康，老而弥坚，精力旺盛。自颙琰在乾隆三十八年(1733)被立为太子后，一晃20年过去了，老皇帝还没有丝毫逊位的意思，颙琰仍呆在皇储的位置上顾影自怜。在此期间，乾隆封颙琰为嘉亲王，逐步由弱冠少年到英俊青年再到油腻中年。一直熬到乾隆六十年(1795)，已经苍髯皓首的老皇帝才决定举行内禅让出皇位，自己退为太上皇，这种帝位传接方式为有清一代唯一一次，即便在整个中国古代社会也不多见。
颙琰从老爹的手里接过御宝后，正式进入了皇帝角色，改年号嘉庆。然而，在登基后的最初几年里，嘉庆帝只是一个傀儡，根本谈不上有任何作为。因为太上皇仍然贪恋君临天下的煊赫权势，他宣称自己的身体依然强健，每日都勤勉且不知疲倦地处理朝政。所以嘉庆只是名义上的皇帝，朝中的一切军政大权仍由太上皇乾隆把持，人事任免、施政方针、内外用兵都由太上皇决断。嘉庆帝沦为一枚“橡皮图章”，成了摆设。直到嘉庆四年(1799)正月，已经89岁高龄的太上皇一命呜呼，嘉庆这才开始亲政，成为货真价实的天下之主。
据史料记载，乾隆禅位改元嘉庆后，内廷仍用乾隆年号，铸造钱币也是乾隆、嘉庆两个年号各半混铸。太上皇乾隆的礼仪规格及实际地位、权力都在嗣皇帝之上。乾隆还冠冕堂皇地解释他这样做的理由，一是说自己承蒙上天和祖宗的眷佑，在位60年后身体仍很康健，不敢自逸、松懈，仍要勤于政务，以上报天恩，下符民望。二是说嗣皇帝(嘉庆)随从学习，聆听教诲，眼下替父分劳，将来效父所为承继大业，不致出现错失，这也是国家和天下百姓的幸事。对于嘉庆来说，本来对父皇传位于己就已感恩不尽，他在被立为皇储后地位一直稳固，后得以顺利登基，没有父皇加持行吗?加上他并非天赋极高、雄才大略之人，对治国理政很难做到成竹在胸，太上皇训政，躬亲指教，对他熟悉朝政大事总结治国经验、增长才干颇有益处，也不是啥坏事。因此他对太上皇训政并不反感、抵触，每当太上皇南面听政时，嘉庆总是在殿内西向侍坐，毕恭毕敬，专注倾听。而且嘉庆帝颙琰一向以仁孝著称，性格内敛，有心计，喜怒不形于色，即便对太上皇帝的某些做法不认同、不赞成，也能做到隐忍不发。譬如对待乾隆宠臣和珅，嘉庆做太子时就对他很厌恶，但碍于父皇尚在，仍然能做到暗中观察、暂时容忍。在乾隆称太上皇的4年间，嘉庆帝每遇有军国重事，都要亲自到内廷请太上皇乾隆裁决。彼时，由于社会矛盾激化，在湖北、四川等地爆发了白莲教起义，后逐渐呈星火燎原之势，屡扑不灭。乾隆留给嘉庆的实际上是一个千疮百孔、内里早被掏空的烂摊子。
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