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虽然史上大大小小的起义无数，但成功的却是寥寥无几，这里有个大环境的影响，可更主要的还是人为因素。当年，义和团抵抗洋人的动机，从客观上来说是带有爱国的色彩。不过，他们的组成人员却几乎都是没有见过世面的百姓，没将先进的武器放于眼中自然吃败仗。
然而，还有一种说法，就是义和团传入四川后改了个名字，称作：红灯教。其中，有一位女性首领廖观音，在她的个人故事中，红灯教起义几乎占了全部。而她能走上起义的道路，除了个人性格因素外，还有一点不容小觑，那就是：其祖父的事迹对她的影响。
廖观音的祖父参加过广东三元里斗争，失败后遭到了清廷的抄捕。于是，一家人跑到了四川成都落脚。而廖观音从小聪慧体格健壮，特别爱听祖父的那段经历。所以，这段抗英故事给了廖观音很大的触动，使她从小就在心里埋下了爱国思想，且对列强们充满了仇恨。
当时，廖观音一家居住的地方叫石板滩，经常有土匪打家劫舍。于是，为了自保，这里的住户个个都习武。廖观音对于习武也很是上心，她的武艺要高于同龄人很多，以至于，如此出众的她，被同场的曾阿义注意到了。
那时候，曾阿义的身份虽是铁匠，但他却已经加入了红灯教。于是，曾阿义开始主动接近廖观音，给她灌输“反清灭洋”的思想。本来廖观音就仇恨洋人，再一听曾阿义的那番言论，更是坚定了自己的爱国信念。
虽然像红灯教这样的秘密结社在清朝是被禁止的，但廖观音还是义无反顾地加入了红灯教。
撒防队伍散归田，五夜妖星照蜀川。狐火窗明争倡首，龙潭静夜饱挥拳。辍耕陇畔村农舞，说法台前少女颠。似醉如痴浑不识，连头受戳志弥坚。
之后，廖观音和红灯教的其他领袖反复宣传为何一定要“反清灭洋”，而且每天都带着教徒们操练。后来，他们决定起义，在石板滩举行了誓师大会。随即，他们就围绕着“目标”制定了围攻成都的战略计划。其实力在东、西、南三路都比较强悍，但北部却被丁鸿臣给阻截了。
对此，廖观音很有主见，她认为：如果可以在东、西、南三路合围成都的话，那么，成功的概率还是很大的。于是，她开始增兵龙潭寺，和清兵正面较量。刚开始时，红灯教的气势给清兵带来了巨大的震慑力，使得清兵都有了退场的想法。
清军将领一看，这可不行，仗还没开打，倒先怯场了。于是下令：谁敢败退，一律斩刑。清兵这才开始和红灯教硬拼。廖观音一行人没有什么兵器，以至于，面对清军的火炮是措手不及。最后，因为火炮的杀伤力太大，导致他们不得不放弃围攻成都的计划。
其实，廖观音被俘是由于叛徒的出卖。
当时，他们将金堂西部的火盆山当成了据点，清廷怎么会放过他们呢，于是，派兵进攻火盆山。廖观音很有计谋，将清军引入到她设计的伏击圈内全数歼灭，其中，还有一位清朝的二品大员，导致事情变得非常严重。
因此，总督奎俊命令手下：无论如何都要将火盆山给“荡平”了。由于山下的所有卡口都被封锁了，红灯教一行人只得和清兵展开了殊死对抗，不过还是败了，廖观音不得不逃走。就在此时，她的身边出现了叛徒，廖观音被押解到了成都，随即被判了死刑。
廖观音对于自己被捕丝毫不畏惧，在审讯时她张口就骂慈禧，骂岑春煊，说：“你们就是大小洋奴才。”于是，岑春煊赶紧奏报朝廷，要将她斩首示众。行刑当天，廖观音虽然被剥了衣服游街示众，但她却没有流露出一丝胆怯依旧骂着“大小奴才”，并不停地宣传着红灯教教义。
《新都县石板滩乡志》资料中有关于廖观音被捕的记载：
“(廖观音)是年(光绪二十八年)腊月，于简阳镇子场不幸被捕，于腊月十七日(1903年1月15日)被岑春煊斩首于督院街督署大门前。”
就义时才17岁，一生很是短暂。
其实，红灯教起义失败并不奇怪，一群没有武器装备的人怎么可能与清廷的正规军对抗呢?如李自成，他当年起义时就深知武器装备的重要性，所以在攻打城池时基本都是智取。而廖观音等人，却是直接和清廷硬拼，怎么可能不暴露自己的实力?对此，他们没有更多的思考，反而认为自己是“天兵天将”，导致了最终的失败也不足为奇。
不能认清自己所处的时代，对于红灯教来说其实是很悲哀的一件事。毕竟，空有一腔爱国心思是无法真正达成目标的，还必须得找对方法，这已经是被历史反复证明的事情。但他们受限于自己的视界，所以失败也是一个必然的下场。总之，用这种方法来唤醒人们的觉悟，付出的代价确实有些太大。
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