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有哪些事可以看出刘禅不是扶不起的阿斗,他的能力如何?

来源:聊聊历史堂    阅读: 2.35W 次
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下面由小编给大家带来刘禅的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

历史上,刘禅活下父亲以及诸葛亮的阴影下,由于他们的强大及聪明,从而衬托出刘禅不够聪明。更是因为在刘禅在后来被虏后说出一句“此间乐,不思蜀”,而被人称为“扶不起的阿斗”。

其实,细品历史,刘备留给儿子一些人才,但同时留给了他一个烂摊子。

有哪些事可以看出刘禅不是扶不起的阿斗,他的能力如何?

外部, 宿敌魏国一直虎视眈眈;盟友东吴成了势不两立的仇人。内部, 精兵良将已所剩无几, 雪上加霜的是, 朱褒、雍闿、高定、孟获等数郡又先后叛乱, 政权随时可能倾覆,真可谓内忧外患, 岌岌可危!

但这么糟糕的局面, 十七岁的刘禅不但担了起来,还整整将蜀国维持了41年,在诸葛亮死后,他独自领导蜀国也有29年。

有这样的领导才能的人,真的是“扶不起的阿斗”?

这当中发生了一件事就可以看出刘禅绝非人们所说的“扶不起的阿斗”。

刘备去世后,他的夫人中只有吴皇后留在宫中。吴皇后虽不是刘禅的亲生母亲,但刘禅十分尊敬和孝顺她。

刘禅即位后,就立她为太后。刘禅怕吴皇后寂寞,于是下令让大臣们的妻子有空就入宫陪吴皇后。

本来这是好事,但却引出了一件丑闻。

蜀国中有一位大臣名叫刘琰,他的妻子胡氏年轻貌美,也懂得哄人开心,因此被经常召入宫中陪吴太后。

有哪些事可以看出刘禅不是扶不起的阿斗,他的能力如何? 第2张

有一次,胡氏被召入宫中有一个多月,刘琰就心生疑神疑鬼,觉得妻子不是去陪吴太后,而是去陪刘禅。

心中不快的刘琰待妻子回来后,就鞭打了胡氏500下,用脚踩他的脸,并逐她出府。

刘琰这样做激怒了刘禅,本来是孝顺太后的心意,却被刘琰弄成一件龌龊的事,而自己竟成了这事的主角。

于是,刘禅将刘琰杀了,还胡氏一个清白。

看到这,大家也许觉得刘禅有点小题大作了。其实,其中暗藏玄机。

刘琰是随刘备一起打天下,功劳很大。按正常来说,刘琰待如此大功劳的前辈,应该尊重的。

但是,刘琰却做了一件不利于团结的事,那就是引发了蜀国文武之争。

刘琰一直看不起当时蜀国最红武官魏延,经常对魏延口出恶言。

因这事,诸葛亮还专门警告过刘琰,而刘琰却不知悔改,还是一如既往。

刘琰这样的行为,无异于想将蜀国推向“文武之争”,不利于国家的团结,更不利于刘禅对于蜀国的管理,于是借此事件将刘琰处理掉。

从这事看出,刘禅行为绝不是一个“扶不起阿斗”可作出的决定的。

当然,除这事,还有几个点可以知道刘禅为人为帝有自己的智慧。

1.诸葛亮的称赞

人人皆知诸葛亮是历史上有名的智者,对于刘备的托孤,诸葛亮是尽力尽为。因此,对于禅的为人行事,他是看得最清楚,也是了解的最透彻的。诸葛亮曾有两次对外人称赞刘禅。

有哪些事可以看出刘禅不是扶不起的阿斗,他的能力如何? 第3张

一次是对射援说,这事在《三国志》中有记载:“丞相叹卿智量 , 甚大增修 , 过于所望 , 审能如此 , 吾复何忧 ? 勉之, 勉之。”这话是射援转告给刘备的,意思是连丞相诸葛亮都称赞你刘禅聪明明过人, 雄韬大略, 远远超过人们的期望, 我还有什么可担忧的?

另一次是诸葛亮在《与杜微书》写道:“朝廷年方十八, 天资仁敏, 爱德下士。”这是诸葛亮向杜微评价刘禅,一个敏字, 明确地肯定了刘禅的天资聪颖、敏锐通达。诸葛亮的两次称赞,可看出刘禅并不是“扶不起的阿斗”。

2.蜀国权力设置

诸葛亮虽为辅助刘禅,但其辅助十年中,只有三年在刘禅身边,其余的时间都是刘禅自己主政蜀国。

待刘禅真正主政后,设置了一套政权治理的制度。不设丞相制,只设大司马,管行政兼军事,设大将军,管军事兼行政。后来,刘禅一统管军政大权,直到蜀国灭亡,将近20年时间。

3.待诸葛亮的仁厚

诸葛亮病后,刘禅心急如焚, 立刻派人前去探望诸葛亮 , 并让他向诸葛亮询问此后的国家大计, 同时日夜为诸葛亮祈福。

有哪些事可以看出刘禅不是扶不起的阿斗,他的能力如何? 第4张

当听到诸葛亮的死讯时, 刘禅连日伤感难忍, 不能上朝, 竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时, 刘禅率文武百官出城二十里相迎, 并下令全国素服发哀三日。

曾有大臣建议刘禅不必如此隆重为诸葛亮办理葬礼,但刘禅不管,还是给予了诸葛亮最高的荣誉。

刘禅维护诸葛亮维护了一辈子, 从而保证了政权内部的长期稳定。

能够如此得体地处理权臣问题的青年帝王, 可谓亘古未有。

南朝史学家裴松之评价:“后主之贤, 於是乎不可及。”

成都人民也有感于刘禅的仁厚,于南北朝时期为他建立了专祠, 与诸葛亮的武侯祠一东一西, 位于昭烈庙前面的两侧。

偏居巴蜀一隅的险地, 而能执政四十一年, 成为整个三国时期在位最长的皇帝, 倘若没有过人之处, 是绝对不可想象的。

因此,“扶不起的阿斗”这称号,经纬君认为是后人将刘禅的历史重点定位于蜀国亡国之后的行为。