著名收藏家马未都曾在一个节目中说中国历史上出现过五次收藏热，分别是：北宋、明末、清朝康乾时期、晚清到民国初期、当代。他给出的理由是这五个时期官方都支持收藏活动、关于收藏的出版物集中、摹古和赝品大量出现、民间收藏市场繁荣。其实除了上述五个时期外，在元朝也曾出现过很长一段时间的收藏热，虽然元朝并不完全具备马未都先生所说的这些条件，但收藏市场的繁荣程度却绝不亚于历史上的其他时期。小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
元朝之所以会出现收藏热，最直接的原因是南宋灭亡。当时大批宋室贵胄的珍贵藏品流入民间，极大刺激了文物市场的繁荣。更重要的是，当时许多汉人都唯恐这些前朝的文化遗存会消失在蒙古人的铁蹄之下，因此收藏文物不仅是为了鉴赏，也是为了对文物进行保护。
元朝统治者对汉族士大夫比较排斥，所以极少有汉人能跻身至元朝高层。可是这些晋升无望的士大夫们在地方上仍是有钱有势的士绅。当上升通道被关闭后，他们只能将多余的精力投向艺术领域，因此收藏与鉴赏文物就成了当时士绅阶层非常重要的精神寄托。
汉族士绅阶层的收藏热在一定程度上也影响到了部分欣赏汉文化的蒙古贵族，使他们也对收藏文物产生了浓厚兴趣，这又反过来进一步助推了收藏热。
元初的鉴藏主要集中在书画方面，金石、瓷器、青铜器等物品虽然也不乏收藏者，但唯有书画被人们视为自己和文化上的过去存在着某种精神联系。
从理论上来说，凡是富贵人家都可以通过积聚藏品的方式来展示自己的财富和眼界。可事实上，对藏品消费的条件远远超出了买得起和买不起的简单区别。光是购买而不懂鉴赏的人只能算没品位的土豪，只有能准确鉴定出一件古物的真假以及来龙去脉的人才能算是被社会所认可的精英阶层，因为往往是诗礼传家的士人家族才能培养出足够的鉴赏力和品位。所以元朝时期的收藏热并不仅仅是大家对前朝的怀念和对传统文化的重视，还是不同阶层间身份、地位的象征。
此外，元朝政府对工匠非常重视，在当时已经出现了许多掌握精巧技艺的工匠。可是在士绅阶层眼中，这些职业工匠并不如他们这些玩家。东方美学提倡“言有尽，意无穷”的哲学思想，因此尽管工匠的作品也许可以达到惟妙惟肖的程度，然而士绅们却普遍认为工匠缺乏对文化的深刻理解，所以他们制作出的物品毫无神韵可言。文人雅士们通过强调这种分别，将自己这一阶层与工匠们严格区分开来。
元朝的收藏热在元文宗在位时期达到高潮，这与元文宗本人非常热衷汉文化有很大关系。不过当时元朝已经不可避免地走向下坡路，因此在元文宗死后不久，从官方到民间的收藏热潮迅速降温。频繁的天灾和沸腾的民怨导致全国上下人心惶惶，大家都在为了生存苦苦挣扎，自然就鲜有人把可有无可的艺术收藏当成不可或缺的事情了。
