介之推，又名介之推、介推，是春秋时期晋国的一位大夫，他的故事延伸出了很多典故，历代诗人也留有大量吟诵缅怀的诗篇。下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连。
食君刳股心何赤?辞禄焚躯志甚坚!
绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。
只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。
——《东周列国志》
这首诗描写的主人公就是我们今天要说的主角——介之推。他曾经追随晋国公子重耳(后来的晋文公)在外漂泊19年，在重耳回国做了晋国国君之后，就带着母亲跑到绵山(现在的介山)隐居。晋文公稳定朝局之后大行封赏，却忘记了介之推，等到介之推之前的邻居写榜提醒，晋文公才想起介之推，在邻居的指引下，晋文公带领文武大臣到绵山寻找介之推，找寻多日无果后，竟然想放火烧山，想因此逼出介之推，不曾想，介之推和母亲抱木自焚，也不愿再见晋文公。文公伤感之余，改绵山为介山，在介山置县介休，寓意介之推休息的场所。同时，因为介之推的这些故事延伸出“割股奉君”、“介之推不言禄”和“寒食节”的典故。
介之推是如何追随晋文公多年?又是如何被烧死在绵山的?我们还要从头说起。在晋文公重耳还是公子哥儿的时候，他的老爹晋献公晚年因为宠幸骊姬，立骊姬的儿子奚齐为太子，把原太子申生废除并逼他自杀，同时逼迫公子重耳和夷吾到别国逃难。介之推和赵衰、狐毛、狐偃、魏犨等九人一路追随重耳，辗转流离于翟国、齐国、楚国、秦国等，前后近二十年。
献公死后，晋国就乱的一塌糊涂，晋国大臣里克连续弑杀奚齐和卓子(骊姬妹妹的儿子)，后来夷吾在秦国的帮助下回国即位，做了晋惠公，晋惠公也害怕重耳回国争位，就派人到翟国刺杀重耳，重耳得到消息后，只得再次逃离，这次准备到齐国避难，当时齐国还是春秋首霸桓公在位，要是能得到桓公扶持，回国争位也是件美事。可是，去齐国，必须要经过卫国，重耳一行人走到卫国五鹿时，连最基本的温饱都不能解决了，看到路边田间耕作的农夫正在用餐，就想讨要点饭食，不曾想这帮农夫非但不给吃的，还拿土块递给重耳充饥，可见重耳这群人当时已经饿到什么地步了。
大家又走了十里路，饿的实在走不动了，重耳就枕着狐毛的大腿在大树下休息，其他人采摘野菜煮熟给重耳，重耳吃不下，这时候介之推却端着一碗肉汤给重耳，重耳一顿饱餐之后才问这肉是从哪里弄得?介之推说：“今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。”重耳感动的鼻涕一把泪一把，“亡人累子甚矣!将何以报?”介之推回答，这都不算事，只希望您能早日回国即位，也不免我们跟你奔波劳苦。“但愿公子早归晋国，以成臣等股③肱之义。臣岂望报哉!”
在外流亡十九年后，重耳历经翟国、齐国、宋国、楚国、秦国，最终在秦穆公的帮助下，回到自己的晋国做了君王，是为晋文公。
晋文公遍赏那些追随他一起度过艰苦岁月的人，却忘记了曾经割股啖君的介之推。邻居都介之推鸣不平，之推却笑而不答。介之推的母亲说，盍亦求之，以死谁慰。你是对国王有恩的人，何不也去要求赏赐，这样穷困地等死又是为谁，为了哪般。介之推说，我既然知道别人贪功是奸邪，再去仿效岂不罪加一等，还口出怨言，只有不食其食，我再也不能吃晋国的俸禄了。于是，介之推带上他的母亲隐居山林。
后来，晋文公知道了，就去寻找介之推，文公找人的办法很奇特，放火烧山，因为大家都说介之推是个孝子，按照人之常情，就算介之推不愿出山，不怕死，那么为了不伤害自己的母亲，也一定会背着母亲逃命的。
大火蔓延数十里，三日不熄，也没看到介之推出来。
火熄之后，人们进山寻找，发现介之推和他的老母亲抱在一起被烧死了。
晋文公把那山封为介之推的祭田，说要以此来标志自己的过错，彰显那些忠诚善良的人。
为了表示对介之推的尊敬和怀念，晋文公赦令百姓在介之推被烧死的那一天不举火，吃冷食，是为寒食节。
又据说，第二年寒食节的次日，晋文公素服登绵山至介之推被焚的那棵柳树下祭奠，发现死柳竟然复生，念介之推一生追求政治清明的远大理想，封此柳为清明柳，定此日为清明节。
于是，介之推成为中国历史上以人为纪念日的第一人，并且一人独占两个节日。
至此，似乎皆大欢喜，国王是好国王，知过能改，德能莫忘。臣子是好臣子，坚持雅操，宁死不污。做臣子的有义，做国王的有情。一个大有作为的国王，一个高风亮节的臣子，都名垂青史，传为千古佳话。
只是，这佳话读来总让人心寒。由于介之推的过于清高，甘守清贫不言禄，最终导致母子俩被活活烧死在绵山之上。从某种角度讲，介之推既不是忠臣也不是孝子，他的偏执让国王在知过时不能改，始终背负责难，让自己的母亲为他所谓的名节陪葬，总觉得介之推的老母亲死的有些冤枉，有些凄凉!
