皇帝是中国帝制时期最高统治者，对此很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
宋朝皇帝确实自称官家，陛下基本上每个朝代都会用，但是在宋朝不是主流。
宋真宗时期，侍读李仲容陪皇帝喝酒，也许是多喝了几杯，已经不胜酒力，宋真宗却让他继续和一大杯，无奈之下只得告饶：“请官家把大号酒器撤掉。”宋真宗问道：“为什么叫朕为官家?”李仲容也是饱学之士，眼睛一转脱口而出：“魏晋时期蒋济著有《万机论》，其中有言‘三皇官天下，五帝家天下。’陛下兼具三皇五帝之功德，故称官家!”
文人拍马屁的功力就是不遑多让，宋真宗听罢，颇觉受用，自此“官家”称为宋朝皇帝专用的称谓。
其实，官家一词在东汉时期就已经出现，不过彼时官家不是专指皇帝，也泛指当官的人，有些地方还将其作为公婆的代称。
牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。——《三国志》
这里的官家指的就是公婆。
“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎?”——《晋书·石季龙载记上》
这是五胡十六国时期，后赵皇帝石虎以“官家”自称，但是更多的情况还是民间对上位者的俗称，登不上大雅之堂，在两晋之后的南北朝、隋唐时期，都没有流传开来，直到赵匡胤。
根据很多史料记载，赵匡胤在不同场合之下频繁自称“官家”：
“尔辈要做官家，可杀我而为之。”这是赵匡胤对曾经跟随他的大将说的，宋朝承自五代，正是一个军阀混战时期，只要手上有兵，拉起大王旗就能占几座城池称帝，所以赵匡胤警告手下大将，你们想要做皇帝就杀了我。
太祖大怒，顾彦卿曰：“汝往趣官家来，不可一日留也。”——《新五代史·寇彦卿传》
那么为什么赵匡胤要采用民间通俗的说法来降低皇帝的权威呢?这和宋初的严峻形势分不开的。
唐朝末年，藩镇割据，朱温篡唐之后，北方大地短短70余年，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称五代，而南方更是军阀混战，节度使纷纷割据，先后建立了9个政权，加上位于北方的北汉政权，这段大乱世合并称为五代十国。
在这段时间内，皇权被无限踩踏，自秦汉以来推崇的“天子受命于天”的统治思想出现崩塌，民众已经不再相信这一套，在他们眼中，谁有兵谁就是皇帝，今天可能是姓“朱”的当皇帝，明天姓“李”的带着军队赶走姓“朱”的，姓“李”的就成了新皇帝!总之一句话，皇权不再至高无上了。
回到赵匡胤身上，他本是后周世宗的心腹爱将，出任殿前都点检，执掌禁军，没有感念世宗的知遇之恩，却学了之前的军阀们，夺了孤儿寡母的天下，建立宋朝。不过赵匡胤的皇位并不稳，他的手下还有一堆悍将，更有当年结下的“十兄弟”，他们每一个人都有可能成为下一个“赵匡胤”，这就逼得赵匡胤不得不放下身段，摒弃“天子”这样高高在上的称呼，选择民间的“官家”，以此来拉近关系，稳住这些兵痞军阀们，等政局稳定，统一大业稳步推进时，来一出“杯酒释兵权”，彻底解决了唐末以来的“兵患”。
“官家”的称呼本就在民间有一定的基础，借着赵匡胤的“推广”，臣子们也慢慢接受这个称呼，可并不是每一个皇帝都喜欢，宋太宗就比较嫌弃，认为如此通俗的称呼贬低了皇帝的威严，他曾问大臣：“官家之称其义安在?”大臣们也像后来的李仲容一样，用三皇五帝的功德来回答，只不过没有李仲容那样“引经据典”“理所当然”，宋太宗也不了了之。后来有了文章开篇宋真宗问李仲容的事情，既然李仲容都说了，称“官家”就是因为功德比肩三皇五帝，使得“官家”一词瞬间高大上，只得成为皇帝的专有称呼，其他人不再敢用了。
其实，自夏商周，一直到明清，每个时期对皇帝或者君主的称呼都有各自的特点。
在《长安十二时辰》中，李隆基被称为“圣人”，让我们眼前一亮，大呼编剧是个“文化人”，并由此认为唐朝的皇帝都被称为“圣人”。其实不然，根据《唐六典》的记载：
“凡君臣上下皆有通称。凡夷夏之通称天子曰"皇帝"，臣下内外兼称曰"至尊"，天子自称曰"朕"，臣下敷奏于天子曰"陛下"，服御曰"乘舆"，行幸曰"车贺"。”
记载得很清楚，外邦朝见称“皇帝”，臣子、内宫称“至尊”，是《长安十二时辰》错了?当然不是，在历史上李隆基确实是被称为“圣人”，那是因为他开创了开元盛世，天下百姓发自内心称呼其为“圣人”，李隆基对这个称呼非常满意，所以经过朝廷的引导，“圣人”便成了李隆基的代称。
在远古的夏商时期，君主都被称为“后”，比如说我们熟悉的后羿，并不是姓后名弈。著名的《尚书·汤誓》中：“我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏?”这是商汤讨伐夏桀的檄文，后指的就是夏桀。
两周时期，周王自称天子，臣下称之为大王，其他诸侯国也都类似，直到秦始皇统一了六国，命李斯重新挑选个称呼来显示自己的功绩，李斯说上古有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最为尊贵，因此建议嬴政自称泰皇，嬴政不满意，觉得自己功比三皇五帝，故称为皇帝，李斯拍手叫好，皇帝一词由此而来。
两汉时期，陛下一词逐渐成为臣下对皇帝的敬称，但是还有一种很少人知道的称呼——县官。
“庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污条侯。”——《史记·绛侯周勃世家》
据说远古时期曾经把君主居住的地方叫做“县”，皇帝称为“县官”多少有点自嘲的意思。
东汉末年，群雄割据，“主公”满天飞，这就是这段时间内对君主的主要称呼了。
隋唐时期多称陛下，也有“圣人”“至尊”等称呼，还有一种叫“大家”。
代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。——《新唐书.李辅国传》
至于我们经常听到的“万岁爷”是到明朝才成为皇帝的代称，大太监魏忠贤自称九千岁，只比皇帝少一千岁，明朝太后、皇后也被尊称为万岁，公主等称为千岁。
明崇祯十五年十月，万历中宫皇后万岁、荣昌嫡长公主千岁同赐造。——大辛庄关帝庙铜钟
到了清朝，“万岁爷”的称呼延续了下来，而且愈演愈烈，大臣、民间、后宫都称皇帝为万岁爷，除此之外还多了“皇上”的称呼。
