东汉末年群雄逐鹿，当时的中国正处于大乱大变大成就的特殊阶段。之前儒家忠君爱国那一套不流行了，流行的是良禽择木而栖，实用主义至上，这也正是诸葛亮的人生观。
诸葛亮表面上说自己忠于汉室，但是汉室的真正主人怎么可能是刘备?东汉末代皇帝刘协还没死呢，他才是名义上的汉室主人，诸葛亮“躬耕于草庐之中”，而把天下大势研究得如此透彻，以至于刘备来了，他能拿出《隆中对》这样的总纲领、总筹划、总方案，就可见，他在等待一个能欣赏他，重用他，服从他的人。只有跟对了人，诸葛亮才能实现自己的人生价值。
这就是诸葛亮一直说要复兴汉室，但是却在南阳草庐中等待有缘人的真正原因。他没有选择去长安找刘辩、去许昌找刘协，因为他深知这2个木偶已经无法翻身了，去了也是白去，另立新君才是正经出路。
诸葛亮如此，其他人也是如此。天下人才都在观望。选择一个有前途的领导来建立自己的事业。有人选择了刘备，有人选择了孙坚、孙策、孙权，有人选择了曹操，大家各为其主，最终导致了三国鼎立的局面。
很多人觉得诸葛亮一心一意忠于汉室，其实只是因为《三国演义》这本书的影响，此书成书于元末明初，当时的人民正遭受着元朝无情的压迫统治，民众和文人义愤填膺，诸葛亮“忠于汉室”的思想更多的是在暗喻对异族的憎恨。
其实书中诸葛亮的“忠于汉室”的思想，指的并不是刘姓正统皇帝，指代的是汉族人民。所以说，诸葛亮个人不是忠于皇家汉室，而是忠于刘备，依靠刘备来实现自己的一番抱负。
