邬景和是明朝中期的一位驸马，能文能武，曾在嘉靖九年的时候中过武状元，娶的是兴献帝朱祐杬的第三女永福公主，不过他到底是哪里来的胆子，敢直接拒绝皇帝写文的要求?
据说，邬景和这个人从相貌上看，长得很一般，但确是怪才一个脑子里所想的东西，总是同常人不太一致，但也正是因为这种独特的气质，才被太后选中当了驸马爷。
邬景和确实很有才华，尤其是诗歌水平更是在当时难以被人所企及，他所写的《八山叠翠诗·游苏州半山寺》，使得其成为了叠翠诗体的创建者。
有一次，嘉靖皇帝朱厚熜就是听说，自己的三姐夫很有才华，便想着让他帮忙撰写几篇玄文。面对小舅子的请求，邬景和是一点面子都不给，直接以自己不懂玄理为由，拒绝帮这个忙。
这让嘉靖皇帝很不高兴，觉得邬景和的才华那么高，不可能一点玄理都不懂。不过，邬景文不肯写玄文，也不算是一种过错，所以嘉靖皇帝也只能将此事作罢，不再追究。
还有一次，在按照惯例做祝厘礼的时候，其他官员都十分安分地做完了一整套，只有邬景文在做到一半的时候，就自作主张退出了。等到过后，嘉靖皇帝依旧将邬景和连同其他大臣做了比较常规的打赏，没有因为邬景和的擅自退出，而做出相应的惩罚。
可邬景和自己却觉得嘉靖皇帝这样做不妥，便上书自己无功而受禄，这怎么行呢?只会让我的心中徒增罪恶感而已，所以请求免去对我的奖赏，让我可以洗心涤虑，他日方才可以马革裹尸、啣环结草地报答陛下你。
这话说得很让人摸不着头脑，像“马革裹尸”“衔环结草”用在这里很明显是不太合适的，有点太重了，邬景和此举给人一种说话不过脑子的感觉，滥用这种词性过重的成语，不免使得嘉靖皇帝大为震怒，怀疑他这分明就是在诅咒自己，削职归原籍，并将其赶到比较荒凉的南方去。此时的永福公主早就已经去世了，所以没有人能够替他求情。
等到嘉靖三十五年的时候，邬景和借着入朝贺圣诞的时机，向朱厚熜上书表示自己是北方人，世世代代都居住在辈分，老祖宗们也都安葬在北方，而自己现在却因罪被贬到北方去，以至于连每年替自家祖宗扫墓都做不到，请求允许他搬到南方来。
对此，嘉靖皇帝同意了，他并不是一个绝情的人，等到隆庆皇帝上台后，便将邬景和复官了，后来去世后还赐了一个美谥给他。
值得一提的是，邬景和的妻子永福公主，根据《明史》的记载她是明孝宗的次女;而根据《万历野获编》的记载，则为兴献帝朱祐杬第二女;根据《明实录》的记载，则又变成为兴献帝朱祐杬第三女。
