司马迁，字子长，生于龙门，是 西汉史学家、文学家、思想家。那么作为一个西汉人士，他是怎么知道秦始皇陵内部结构的?这是很多读者都比较关心的问题，接下来本站小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
原因一：司马迁的阅历志向帮助其了解秦始皇陵内部结构
司马迁是西汉武帝时期人，乍看起来，司马迁与秦始皇陵时间相距肯定很远，其实中间不足100年。
公元前247年，秦始皇嬴政登基即开始修建陵墓，直到公元前208年，秦二世登基后第二年才修建完成。一百年后，公元前108年，司马迁已经继承父亲职位，被任命为太史令。
司马迁能够在《史记》中写出秦始皇陵内部结构，司马迁的两个阅历起到至关重要的作用，分别是游学、做史官。
司马迁在少年时代就离开家乡游历天下，基本上走遍汉朝大地，在此过程中，司马迁搜集大量散落民间的古事旧闻，这成为司马迁日后的资料。
司马迁在都城长安做官，当时汉朝恰逢汉武盛世，司马迁在长安认识非常多的天下贤士，比如说贾谊的孙子贾嘉、樊哙之孙樊他广，最重要是解释董仲舒和孔安国，其他像冯唐之子冯遂这些名人更是数不胜数。广泛的鸿儒名士交际圈，让司马迁对历史资料掌握更加全面。
最重要的阅历是司马迁的职务，在司马谈去世后，司马迁子承父业，能够接触到大量的史学资料，为《史记》诞生打下坚实基础，想必在这段时期，司马迁也能够接触到关于秦始皇陵修建的相关记载，甚至可能看到当年的设计施工图。
原因二：萧何保存秦朝史料功不可没
秦朝末年，刘邦起兵反抗秦朝，在张良等谋士的策划之下，刘邦率军避实击虚，很快大军兵临咸阳城。秦王子婴诛杀赵高后，向刘邦投降，同时献出秦朝玉玺。
刘邦大军顺利进入咸阳城，将士们看到咸阳城宫殿雄伟奢华，纷纷乘机抢夺金银财物，就连刘邦都忘乎所以，在秦宫中被金玉珠宝、骏马美女撩拨地眼花缭乱。
刘邦躺在胡亥的寝宫中，周围美女环绕，享受着从未见过的荣华富贵，幸亏樊哙和张良闯进来拍醒刘邦的心智，这才查封府库退军灞上等待项羽。
就在刘邦在秦宫中迷失自我的时候，萧何眼里看不见美女，也看不见金银，带兵直奔秦朝丞相御史府中，命令士兵包围府邸不准任何人出入。
萧何将丞相御史府中关于秦朝的所有图书档案全部清查，按照类别进行登记造册，全部随军带走。按照秦朝制定的制度，丞相和御史大夫基本上总揽国家朝政大事，因此其府中的资料可以说是秦朝最为齐全的档案馆。
萧何为刘邦保留下来的资料对日后建立汉朝很有帮助，在建立汉朝制度时同样大有帮助，赞叹萧何具有卓绝的战略眼光。
从刘邦建立大汉王朝，到汉武帝时期，中原地区基本没有经历太大的战争，因此当年萧何收藏的秦朝资料始终被保存在汉朝史库中，也就是司马迁日后能够直接阅读的资料。
在这里，司马迁将接触到的是最真实的秦朝资料，其中肯定会有涉及到秦始皇陵的内容。因此，司马迁能够写《史记》要感谢萧何，后人能在《史记》中看到秦始皇陵内部构造，同样要感谢萧何。
原因三：修建秦始皇陵的工匠并未全部被杀
坊间一直有传言说修建秦始皇陵的工匠都被杀死，这样的传言大概是因为两个原因：
一是秦始皇驾崩后，秦二世要求秦始皇后宫中没有生下子嗣的妃子全部陪葬，惨无人道的行为让秦始皇陵墓哭声震天。
二是历代帝王陵墓都非常重视防范盗墓贼，而秦始皇又是残暴奢侈的暴君形象，为了保证秦始皇陵的绝对安全，自然而然就联想到修建秦始皇陵的工匠全部被处死灭口。
仔细分析后会发现，修建秦始皇陵的工匠不会被全部处死，同样也可以从两方面来思考。
一是修建秦始皇陵时间跨度大、用工人数多。秦始皇陵从嬴政登基就开始修建，到秦始皇驾崩下葬地宫，再到秦二世二年才算真正完工，期间足足有39年之久。史料记载，参与秦始皇陵修建的人数巅峰时期达到70万人，最少也有30万人，如此庞大的人数如果全部被杀，将会是超过白起坑杀赵军的历史震撼度。
二是秦始皇陵是多工种合作完成的。经过考古专家对震惊世界的兵马俑进行研究，仅兵马俑的制作过程就分为很多步骤，并且是分体分块进行的，从中可以看到工序环环相扣，具有明显的分工合作。不难想象，秦始皇陵如此大的工程，其中细节之处必定非常考究，一定是分工合作完成的。
综合对修陵工匠生死的分析，参与修建秦始皇陵的工匠不会全部被杀死，有部分工匠活着离开。
例如史书曾记载，项羽与秦军在巨鹿大战，秦军中有不少修陵人员被临时拉来充军，项羽破釜沉舟大胜，秦军被俘虏的将士很多，其中不乏有参与修建秦始皇陵的人，另外还有不少士兵看到秦军大败，逃跑的人也很多，这些人都会成为透露秦始皇陵内部构造的信息源。
经历过秦始皇陵修建的工匠都有可能成为民间讲述者，就有可能被司马迁捕捉到，因为司马迁写史记很重要的一个来源就是风闻，但司马迁写史要求非常准确，会对风闻古事进行查证。
司马迁是专业的
司马迁是伟大的史学家，为后世留下珍贵的历史资料，当然也包含秦始皇陵内部结构的相关记载。司马迁之所以能够成为集大成者，身体上受到的伤只是“锦上添花”，最重要的原因是司马迁治史实事求是的态度和史出必考的要求，也正因此，《史记》被称为“实录、信史”。
