对清朝的官服设计很感兴趣的小伙伴们，本站小编带来详细的文章供大家参考。
古代的官服也叫作章服，一般是指给皇帝、后妃、官员显贵、各级官员穿戴的，借以证明自身等级和地位的一种衣服，这种衣服的穿戴逐渐演变成一种封建制度其实出现的很早，可以追溯到古代社会出现阶级分化的时代。
也就是说，从奴隶制社会出现到后来封建制度发展到顶峰，尽管中国历史上朝代的更迭不断，但官服制度是一直传承着的，一直到历史上最后一个王朝——清朝。
不过清朝的官服似乎很特别，有别于传统的汉族王朝的官服，甚至给人一种“诡异”的感觉，以至于成了后来很多恐怖题材电影的“必备”素材，那么清朝官服为什么要这样设计?又是如何发展演变而来的呢?
图片：清朝臣子在书房说话剧照
一、古代服饰制度
1、官服制度的形成
清朝官服的出现和形成一种全新的制度，首先可以肯定的是，延续和发展了我国历朝历代官服的原有制度，是建立在满洲人自己文化基础之上，又参照了汉族服饰制度从而演变而来的。
所以从客观的角度来评价，清朝的官服尽管看上去很“特殊”，却拥有汉族传统服饰制度中的特性，也符合满洲人本民族的习俗和礼仪，如果大家不愿意用“成功”一词来形容，最起码在大慧看来也算是“独树一帜”了。
图片：清朝的官服剧照
《后汉书》载“衣为上，上则天，天则尊;裳为下，下则地，地则卑。”一语道破了千百年来我们中华民族服饰制度的本质和特性。早在尧舜时代，由于当时的社会已经出现明显等级分化和不同的分工关系，所以在服饰上就慢慢体现了出来，上面这句话也表明，衣和裳是完全不同的概念，是不可以颠倒的。
随着社会的进步和时间的推移，这种和服饰以及等级相关的概念逐渐被人们接受，具有明显社会阶级性质的服饰制度就此诞生了。
后来的历朝历代中，所穿的服饰都成为了礼制重要的组成部分，也是他人明辨等级，区分尊卑关系的一个标准，换言之，看上去似乎不怎么“起眼”的服饰制度，事实上是巩固统治者地位的一个重要工具。
2、清朝的官服制度
前面说过，清朝的官服本身兼具了满汉两族服饰文化的特点，既属于传承的产物，也属于创新的产物，比如在服装上保留了咱们传统的十二章纹，也就是十二种很古老的图案，成为了衮服和朝服的重要组成部分。
还有绣着各种飞禽走兽的补子，是用来区分文官和武官的标志，这些其实都是我们汉民族原有的服饰特色。
在改良上，满洲人废弃了之前用衮冕衣裳作为祭祀时的专用服装，还把宽袍大袖的绛纱袍当作正式场合时使用的“朝礼之服”;另外，通天冠、梁冠以及各种帽子的应用，都拥有很多的满民族特色，这也是值得研究和肯定的。
图片：官服上绣着走兽剧照
二、清代官服的显著特色
1、顶戴花翎
相信很多朋友对于这个词应该是不陌生的，在以清朝为背景拍摄的各种影视剧中，一旦有大臣犯了错，皇帝就会大喊一句“来人啊!摘去他的顶戴花翎”，很明显，这一摘就意味着仕途的终结，甚至小名都难保。
所以清朝官员礼帽上的顶珠和花翎，就是区别官员品级的重要标准之一，也是仕途之人的象征，所谓“顶戴”其实就是“顶珠”，就是咱们看到清朝官员帽子最上面颜色不一的“小珠子”。
按照清朝的规定，每个品级官员的顶珠材质是不一样的，比如一品大员的是红宝石制作的，二品官员是红珊瑚，三品官员的是蓝宝石，四品官员的是青金石，五品官员是水晶制作的等等。
图片：清朝官员礼帽上的顶珠和花翎剧照
不过到了乾隆帝之后，官员们的顶珠虽然颜色还是不一样，但材质基本都变成了玻璃，如果看到帽子最上面没有“小珠子”的，说明是没有品级的吏员，也就是民间所说的“不入流”。
花翎一般是插在朝冠或者吉服冠上面的，整体看上去和顶珠连为一体，这俩合在一起就是“顶戴花翎”，象征着一个人的功名利禄全部为“大圆满”的状态，花翎也就是带着“小眼睛”的孔雀尾毛，在清朝也称“眼”。
清初期的时候这个不代表官员品级，是一种荣誉，顺治帝后期规定宗室中贝子以下才可用，五品以上的官员是单眼花翎，六品以下的官员是“无眼”花翎，从此上升为了清朝官服制度的一部分。
2、服饰部分
到了乾隆帝时期，清王朝的官服制度就基本趋于完善了，还配上绘图，记载到了清朝的《会典》之中，从相关记载来看，上到皇帝、妃嫔、皇亲国戚，下到京城和地方上的各级文武官员，所穿戴的官服，除了常服以外，还有其他三个大类，分别是礼服、补服和吉服。
这里面补服可以算是礼服的一个组成部分，也是清朝时期文武官员里最为重要，最为常见的一个类型，通俗的说，就是我们在影视作品中最常见的那一类官员服装，前后有类似“补丁”一样的官服。
这种官服可以通过胸前和后被补子上绣的不同图案来区分官衔大小，根据《大清会典图》的要求，只要是文官，补子上一律都是以绣飞禽为主;只要是武官，补子上就要绣上走兽，不过细分下来，每一级官员对应的飞禽走兽还有不同之处。
图片：清朝时期的文武官员们剧照
比如文官中的一品，补子上为仙鹤，二品文官为锦鸡，三品文官为孔雀，四品文官为云燕等等。武官之中，一品的是麒麟，二品的是狮子，三品的是豹子，四品的是老虎等等，除了顶戴之外，这也是区分清朝官员类别和官衔大小的主要途径。
