鳌拜死后，康熙为了维护统治，是如何对待其族人及子孙后代的?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
鳌拜虽被康熙圈禁至死，但康熙对他的族人及子孙还是相当不错的。
众所周知，康熙皇帝在登基之后，为了维护统治，干了几件“大事”，其中包括“平三藩”、“收台湾”，而除此之外，最让康熙引以为傲的，便是他少年时亲手扳倒了权臣鳌拜。
鳌拜，全名为瓜尔佳.鳌拜，其祖父为苏完部落首领索尔果，而他的伯父，则是清朝开国元勋费英东。
不仅出身不错，鳌拜本人也曾对大清朝做出过诸多贡献。
比如他曾在年轻时跟随皇太极参加过“松锦之战”，期间靠着作战勇猛、用兵果断，被晋封为一等梅勒章京爵位，另外，在围剿李自成、张献忠时，鳌拜均表现优异，又被皇太极授予巴牙喇纛章京职位。
这还只是鳌拜在战场上所立的赫赫战功，除此之外，顺治皇帝得以登基称帝，鳌拜也在其中起到了关键作用。
什么关键作用呢?简而言之就是，如果没有鳌拜，顺治也许就当不了皇帝。
当初，皇太极突然病逝，由于其死得突然，因此并未留下遗诏，所以，究竟谁来继承皇位，成了当时清朝勋贵们最关心的问题。
这其中，努尔哈赤的儿子之一，也就是皇太极的弟弟多尔衮有心争取，除他之外，皇太极的儿子豪格特当仁不让。
其他八旗的几股势力，或暗中支持多尔衮，或赞同豪格，总之当时的意见一直得不到统一。
既然意见得不到统一，那就只能坐下来开会商议，当然，之所以这些勋贵们愿意坐下来开会，倒不是说他们爱好和平不愿动武，而是相互忌惮，因此才没有大打出手。
所以，他们才会在谁也奈何不了谁的局势下，同意坐下来商量出一个结果，毕竟，不管是豪格还是多尔衮，肯定不可能在自己家里就称帝。
而要开会，自然就需要有会场，当时的会场在哪里呢?就在沈阳的皇宫崇政殿。
参加这场会议的人，有多尔衮、豪格，另外还有多尔衮的弟弟多铎，以及礼亲王代善(努尔哈赤嫡次子)等，同时还有年轻的鳌拜。
按常理来说，当时的鳌拜爵位并不高，因此是没有资格参加这种级别的会议的，那么他为何会在场呢?
这就要说到鳌拜当时担任的职务和手中的权力了。
前文说过，在松锦之战后，鳌拜因为军功被皇太极加一等梅勒章京爵位，之后，他还是因为作战有力，又被晋授为巴牙喇纛章京职位。
这其中，比较关键的是这个“巴牙喇纛章京”。
巴牙喇纛章京，原称为巴牙喇纛额真，是清朝在后金时期所设置的一个官名，皇太极改后金为大清后，将该官名正式定为“巴牙喇纛章京”。
那么这个官职是干什么的呢?如果用汉语翻译过来的话，则叫做“护军统领”。
听起来似乎这个护军统领没啥厉害之处，但实际上并非如此，根据清初制度，该护军统领为每旗设一人，也就是八旗各设一人，其麾下为旗主挑选出来的满洲、蒙古精兵，将这些精兵组成一营，由护军统领掌管。
而这些人的职责，简单来讲就是平时护卫宫殿，稽查出入，皇帝如果出巡，那就负责途中保卫工作等。
也就是说，这个营的性质跟皇帝的亲兵差不多，而鳌拜则是这些亲兵的长官。
并且，鳌拜隶属于镶黄旗，而皇太极本人则是镶黄旗的旗主，因此，鳌拜这个亲兵队长，保护的对象正是皇太极以及皇太极的老婆孩子。
所以，别看这个职位官阶不高，但沾上了“皇”字，那就非同一般，用通俗的话来说就是，当时的鳌拜掌管着沈阳皇宫内的武装力量。
而那场讨论皇位继承问题的会议，之所以会让鳌拜参加，原因就是因为他是当时负责皇宫安全的侍卫队长，因此才有资格列席。
并且，当时皇宫内的侍卫不止有鳌拜这一队，还有正黄旗的侍卫干的也是这种工作，而正黄旗侍卫的队长，则是鳌拜的堂兄弟图赖。
而图赖和鳌拜一样，均对皇太极忠心耿耿，因此他们的意见是坚定支持皇太极的儿子继位。
所以，在开会当天，图赖和鳌拜率领两黄旗的亲兵全副武装，重重包围的崇政殿，这才迫使多尔衮没敢在会议上造次，毕竟门外面的亲兵可都是听图赖和鳌拜。
在这种情况下，其实皇太极的长子豪格在当时是很有希望的，毕竟他一有战功，二又是皇太极之子，同时两黄旗的人也支持他继位。
但奈何豪格不靠谱，被多尔衮几句话挤出了局，最终痛失皇位。
之后，多尔衮有心想自立，但奈何两黄旗的将士开始武力威胁，如果他敢强行登基，那么当天他能不能走出崇政殿的大门都不一定。
最终，双方各退一步，两黄旗表示不再支持豪格，但底线是必须立皇太极之子，而多尔衮表示接受，但条件是必须由他摄政。
因此，双方达成共识，一番挑选之下，选中皇太极的第四子福临，即顺治皇帝。
所以从这个角度来讲，鳌拜对于顺治可谓是居功甚伟，故而，在顺治临终之前，他才会指定鳌拜为四大辅政之臣之一。
而延伸一下的话，如果没有鳌拜当初的忠心耿耿，顺治就有可能不会登上皇位，而顺治无法登上皇位，自然后来的康熙也更不可能登上皇位了。
因此，对于鳌拜，康熙理应敬重加感恩才对，但为何康熙登基不久，会费尽心思扳倒鳌拜，并将其圈禁至死呢?
这个中缘由，还得从康熙登基之后说起。
康熙登基之初，由于年幼，朝政大事为四大辅臣商议决定，这其中，索尼为首辅，苏克萨哈次之，遏必隆第三，而鳌拜则位居末等。
但由于索尼年事已高，加上他逐渐有了畏事避祸之心，因此开始疏于过问政事，关起门来一心在家养病。
而排第三的遏必隆，虽说出身名门，但为人庸弱，且做事毫无主见，加上他隶属镶黄旗，因此早早地就投靠了鳌拜一方。
这样一来，仗着自己既有军功，又有资历，鳌拜便日益骄横，逐渐走上了专权之路。
当然，也不是没有和鳌拜对着干的人，次辅苏克萨哈便是鳌拜的死对头，原本两人是儿女亲家，理应站在同一战线，但实际上二人势如水火，经常明争暗斗。
而让二人矛盾彻底爆发的导火索，是首辅索尼的去世。
康熙六年，索尼病逝，在他病逝前，他上书康熙，请求康熙亲政，而在他去世后，苏克萨哈为遏制鳌拜的势头，也向康熙提出辞职。
苏克萨哈这一招，其实是顺着索尼提出的让康熙亲政来的，当时康熙业已成年，按祖制确实应当亲政，而既然皇帝要亲政，自然也就不需要辅政大臣。
因此，苏克萨哈主动提出自己辞职，而他在索尼死后，座次已从第二升为第一，他这一辞职，剩余的两个辅政大臣按常理来说，也必须要辞职。
这一招不可谓不高明，苏克萨哈就是想用这种招数，来遏制和打击鳌拜日益嚣张的气焰。
但可惜的是，苏克萨哈这一招并未成功，已经尝过权力滋味的鳌拜，肯定不愿就这么谢幕退场，而他也知道这背后捣鬼的正是苏克萨哈，因此，除掉苏克萨哈就成了鳌拜当时的“最优选择”。
最终，鳌拜安排党羽纷纷上书对苏克萨哈进行弹劾，罗列了其心怀奸诈、久蓄异志等多达24款罪名，并提出应将苏克萨哈凌迟处死，族人也应予以诛杀。
对于鳌拜一方对苏克萨哈的弹劾，年轻的康熙深知这基本都是“诬告”，因此他有心保下苏克萨哈，甚至为了此事，还低声下气的哀求鳌拜，请他放苏克萨哈一命。
但结果，鳌拜根本不听，不仅如此，他除了继续组织党羽上书弹劾之外，甚至还在大殿之上，当着满朝文武的面，在康熙跟前“攘臂上前，强奏累日”，意思就撸起袖子，走到康熙面前，大声要求康熙批准他的奏折。
在这种情况下，康熙也很无奈，他当时没办法更没有能力保住苏克萨哈，因此最终，只能眼睁睁地看着苏克萨哈被处以绞刑。
这件事的发生，让康熙与鳌拜之间的矛盾急剧上升，而对于鳌拜来说，却使得他迎来了人生最高光的时刻。
毕竟，首辅索尼已病逝，而次辅苏克萨哈也被杀，剩余的遏必隆早就是自己的“跟屁虫”，因此，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。
其实到了这种地步，鳌拜已经和历史上的权臣没什么区别了，他如果有心的话，只要一声令下，也许就能改朝换代，自己当皇帝，但直到最终他被康熙下狱，他都没有这么去做。
为什么鳌拜只专权却不篡位呢?其实这背后的原因也很简单。
首先，鳌拜忠于清朝的思想根深蒂固，促使他不会也不可能篡位造反，这一点，在当初他以护军统领的身份，就敢站出来斥责多尔衮，坚持要立皇太极之子为新帝就能看的出来。
因此，在他独揽大权之后，他享受的是权力带给了的感觉，更享受的是当一个权臣的乐趣，而不是自己当皇帝。
至于他为何专权，主要是当时的康熙年轻，加上办事多有不靠谱之举，因此鳌拜打心眼里看不上康熙。
说白了，就是鳌拜更愿意当一个清朝版的霍光，而不是去当王莽。
其次，鳌拜纵然想造反，他也得掂量掂量能不能成功，他虽说党羽众多，但清朝是八旗制度，主要的兵权分布在各旗主手中，因此，鳌拜就算强行登基，这些八旗旗主也未必听他的。
况且，即便是鳌拜弄死了康熙，但爱新觉罗宗室最不缺的就是皇子，顺治皇帝去世前，留下了不少儿子，没有康熙还有其他皇子登基，根本也就轮不到鳌拜。
最重要的是，后宫里还坐着一位“定海神针”的孝庄太后，如果真到了紧急时刻，孝庄太后不会坐视不理，任由鳌拜胡作非为的。
因此，有了这么多因素的制约，鳌拜是不敢强行篡位的，而当一个一人之下万人之上的权臣，既能享受权力带来的快乐，还能欺负欺负小皇帝，何乐而不为呢?
所以，在这个时期，康熙也如同历史上的许多傀儡皇帝一样，只是一个空架子，大事小事，均由鳌拜说了算。
但年轻的康熙并没有坐以待毙，他恼恨于鳌拜对他的无视，更恼恨鳌拜的专权，因此开始暗中筹划，如何才能除掉鳌拜。
而对他这个计划帮助最大的人，正是索尼之子索额图。
康熙先是秘密召索额图入宫，两人一番商议后，决定以康熙在宫中练习摔跤为由，召集了一帮布库少年训练，对此鳌拜不疑有他。
之后，康熙又将鳌拜的几个主要亲信派往全国各处，以防这些人影响计划实施，待到一切准备妥当后，康熙下诏，召鳌拜进宫面圣。
而毫无防备的鳌拜刚踏进宫门，就被一群布库少年一拥而上，最终束手就擒，至此，康熙成功地扳倒了鳌拜。
扳倒鳌拜后，康熙罗列了其30条罪状，当时大臣们就上书，说鳌拜之罪，理应处死，但康熙最终饶了鳌拜一命，仅仅是将其圈禁。
当然，鳌拜的余生再也没有自由，最终死在了圈禁之所。
那么，在圈禁鳌拜的同时，康熙又是如何处置鳌拜的家眷和族人的呢?整体来说，康熙并未太过于为难鳌拜一家。
鳌拜被圈禁时，其父亲早已过世，但其兄长卓布泰和弟弟穆里玛却都健在，不过这二人最终的结局却大不相同。
先说鳌拜的兄长卓布泰，在鳌拜被定罪下狱后，卓布泰也受到了牵连，因此被革去所有职务，但却保住了性命，只不过成了白丁之身。
但到了康熙十六年，也就是鳌拜死后的第八年时，康熙又复任了卓布泰的职务，授予其都统一职。
而鳌拜的弟弟穆里玛，运气就没这么好了。
康熙八年，也就是鳌拜被下狱那年，康熙以穆里玛党附鳌拜为由，将其削去爵位，并连同班布尔善一同“弃市”，也就是在闹事当众处死。
同样是鳌拜的兄弟，为何一个仅仅革职而另一个则被处死呢?这其中的缘由就是这二人与鳌拜走得近不近的区别。
史料记载，在鳌拜得势之后，其弟弟穆里玛对哥哥是鞍前马后，并且没少充当鳌拜的“打手”，像前文提到的弹劾苏克萨哈，最终导致其被处死，就有穆里玛的一份“功劳”。
而鳌拜的哥哥卓布泰，之所以仅仅是革职，一来他在皇太极时期，以及顺治时期均立下不少实实在在的战功，参与过多场重要战役，二来，他常年领兵在外，比如在康熙登基前后，他还在缅甸战场厮杀，因此与弟弟鳌拜见面的机会并不多。
而这见面机会不多，自然就没有太多交流的可能，更不会像穆里玛那样充当鳌拜的“打手”，因此，康熙才会对其网开一面，仅仅革职处理，并且数年后又恢复了其职位。
除了对鳌拜的两个兄弟处理不同之外，康熙对鳌拜的两个儿子的处理方式也是一重一轻。
鳌拜有两个儿子，长子名为纳穆福，次子则为那摩佛，其中，纳穆福在康熙六年，被封为二等公，但到了鳌拜事发后，其爵位尽皆被削。
而次子那摩佛，由于曾经参与了诸多对康熙不敬的事宜，被康熙下令与鳌拜一同圈禁，而他最终和鳌拜一样，一直被圈禁至死。
这便是在鳌拜事发之后，康熙对其家人的处理，总体上看，康熙还是比较宽容的，并没有对鳌拜一家赶尽杀绝。
而到了康熙晚年时，康熙皇帝又亲自为鳌拜平了反，甚至还授予鳌拜的孙子(纳穆福之子)达福一等阿思哈尼哈番，并让其担任多个要职。
那么，为何晚年的康熙会突然想到平反鳌拜呢?很简单，当时的康熙意识到，鳌拜其实并无实质性的大罪。
这一点其实从当初鳌拜被下狱的时候，康熙罗列其的罪名就能看得出来，当时鳌拜虽说有30条罪状，但没有一条是牵涉到谋反篡逆之类的。
最严重的，无非是说鳌拜结党，加上藐视康熙等，但说来说去，康熙始终没说鳌拜有谋逆的罪行。
同时，前文也提到，当年正是鳌拜据理力争，顶住了多尔衮的压力，才得以让顺治皇帝登基，而这一点，对于康熙的意义非凡。
因此，晚年的康熙在回忆起这些事之后，也意识到鳌拜确实是忠于大清的，尤其是想到鳌拜对康熙能当上皇帝所做出的贡献，因此这才为其平了反。
当然，对于康熙的这般举动，鳌拜的孙子达福也致以了最高的回报，在康熙去世，雍正登基后不久，达福参与了平定边境之战，在战场上奋勇杀敌，最终力战而死，算是用生命回报了朝廷的恩宠。
综上，在鳌拜死后，康熙对于鳌拜族人以及子孙的处理方式整体来说还算宽容，仅仅处死了鳌拜的一个弟弟，另外圈禁了鳌拜的次子，其余人等，康熙并未太过追究，而是仅做了削爵夺官处理，并且到了康熙晚年，康熙念鳌拜功勋，又为其平了反，还让鳌拜的孙子达福袭爵，因此，这么看起来的话，康熙确实是对鳌拜族人及子孙比较不错的。
