金兀术后人是女真族的一部分，他们在南宋时期统治了中国北方地区。然而，关于金兀术后人拒绝谈论岳飞的这一说法并不准确。以下是关于金兀术后人历史和岳飞的一些背景信息。
金朝（1115年-1234年）是中国北方地区的一个朝代，由女真族建立。金朝的开国皇帝是完颜阿骨打，他统一了女真族各个部落，并在灭辽和北宋后统治了中国北方地区。金朝在其存在的120多年期间，对中国的政治、经济和文化产生了深远的影响。
岳飞（1103年-1142年）是中国南宋时期的一位著名将领和民族英雄。他出生于河南省汤阴县，家境贫寒。岳飞在年轻时便表现出对军事的浓厚兴趣，并逐渐成为了一位杰出的军事将领。在南宋时期，面对金朝的侵略和压迫，岳飞率领的“岳家军”以其卓越的战斗力和道德形象赢得了广大人民的尊敬和敬仰。
关于金兀术后人拒绝谈论岳飞的说法并不准确。事实上，金兀术后人在金朝时期并不排斥岳飞，反而对他有着很高的评价。金朝的官方史书《金史》中记载了岳飞的事迹，并称赞他是一位英勇无畏的将领。此外，金兀术后人在继承金朝的统治后，也继承了金朝的文化传统，其中包括了对岳飞的高度评价。
然而，随着时间的推移，女真族逐渐汉化，与汉族文化融合。在明朝时期，女真族已经不再是一个独立的政治实体，而是逐渐融入了汉族社会。在这个过程中，女真族的文化传统也受到了汉族文化的影响。在这种背景下，一些女真族人开始对岳飞产生质疑和批评。他们认为岳飞是南宋的忠臣，对金朝的敌人南宋忠诚有加，但却没有为金朝做出过什么贡献。这些女真族人还认为，岳飞的忠诚和牺牲精神是汉族文化中的价值观，而不是女真族文化所推崇的。
这种对岳飞的质疑和批评在清朝时期得到了进一步的强化。清朝是满族建立的政权，而满族和女真族有很深的历史渊源。清朝的一些官员和学者在研究和整理中国历史时，对岳飞的评价并不高。他们认为岳飞是一位忠臣和英雄，但他的忠诚和牺牲精神是针对汉族人民而言的，而不是为了女真族或清朝的利益。因此，在这些清朝学者和官员看来，岳飞的事迹虽然值得尊敬，但并不是清朝历史文化的重要组成部分。
总之，关于金兀术后人拒绝谈论岳飞的说法并不准确。事实上，金兀术后人在金朝时期并不排斥岳飞，反而对他有着很高的评价。然而，随着时间的推移和女真族的汉化过程，一些女真族人开始对岳飞产生质疑和批评。这种质疑和批评在清朝时期得到了进一步的强化，导致一些清朝学者和官员对岳飞的评价不高。然而，这并不代表所有的女真族人都对岳飞持否定态度。事实上，在中国历史上，岳飞一直被认为是一位伟大的民族英雄和忠诚的代表，他的形象和事迹一直受到广泛的推崇和赞美。
