人的一生，兴亡的成与败，在很大程度取决于一个人的性格特点，纵观冯玉祥的前前后后，有许多现象令人深思。其中就会有人问道，冯玉祥是好人吗?以至于人们对他的好与坏一直是褒贬不一。
冯玉祥图片
冯玉祥的另个让人觉着他的好是应为他的朴素，长年累月，军装布鞋，粗茶淡饭。在这一点上，近代史上只有彭德怀能与之比肩。他带兵，力戒奢侈。曾在《西北军集团军政秘档》中披露，在廊坊驻军时，一天军需官李荫九穿缎鞋被冯玉祥所看见，于是冯玉祥向他敬礼，李荫久很是吃惊，于是冯玉祥说道我不是向你敬礼，而是因为你的缎鞋而已。冯玉祥的不贪钱财更是常人难为。
除了这个就是在滦州起义中，主带领队伍，密谋准备反对清王朝，武装起义。并且还在士兵中秘密宣传反清革命的号召，暗地里积极开展革命活动。虽然革命失败了，但他的这一举动大大动摇了清军军心，大长了军士们的士气，并对推翻清廷统治有着积极的作用。他虽然没有亲自上前线参与武装起义，但他以率先起义的身份，参与了起义的前期的策划过程。所以，他是起义的主要策划者和领导者。
因此，从以上这两点来看，冯玉祥是个好人。但是也会有人发出反驳的声音：“冯玉祥是好人吗?”他几次的倒戈行为以及毁了佛寺，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，将所有的比丘，比丘尼一律驱逐。还将寺院全部改为学校，或者是用来当作救济院、图书馆，甚至是或成为一些供人玩赏的娱乐场所。从这些行为来看，也难怪会有人质疑“冯玉祥是好人吗?”
布衣将军冯玉祥书法如何
冯玉祥是一位具有传奇色彩的将领，他在小的时候家里就很贫穷，在他14岁的时候就入伍了，他由一个小士兵升到一级上将的身份，所部也从一个混成旅逐渐发展成为一支拥有几十万人的庞大军队。在其长达50多年的军旅生涯时期中，他以治军严和善练兵著称。关于冯玉祥书法，每每在他闲暇的时候就很喜欢吟诗作书，留下许多幽默风趣的打油诗和碑刻墨迹。
冯玉祥书法
冯玉祥书法上的成就虽然不能够与专业书法家相提并论，但是作为一位没上过一年学校的人来说，他在枪林弹雨中衷情于传统的书法艺术，并不断研究揣摩，达到较高水平。在如今，我们对冯玉祥书法艺术的创作及他的书法艺术风格的诸多关注，都是有积极意义的。
冯玉祥虽出身平民，没有很多的书法基础，但由于一生酷爱，孜孜以求，在书法创作上取得了较高成就。从冯玉祥留存下来的一些碑刻和墨迹中我们可以看得出来，他的一生学书取法面广，楷书、隶书、行书、篆书都有所涉猎，书风也在不同阶段呈现出多样性。总体上来说，从许多字体中冯玉祥的字更加偏重于隶书的学习和创作，他留存的作品也属隶书为多。在艺术成就上仅次于隶书的是他的楷书，代表作有《太上感应篇》二十一开册页。
冯玉祥戎马一生，整顿军纪，并且赏罚分明，性格守诚守拙，爱憎分明。“书为心画”，冯玉祥书法方正朴茂，雄健奇逸，一如其性格写照。
