像大家都知道的一样，高考是一种通过考试，从而来选拔优秀人才的公平的竞争方式，历年来都是通过这样的一种形式进而实现人才的选拔和归类。然而古代的科考方式，又是怎样的一个划分呢?
网络配图
众所周知，在古代都是用科考的制度来选拔人才，选拔官员的一种科考方式。当然，这也是古代平民唯一的一种当官的方式。秀才是人们耳熟能闻的一个词，在古代，任何人都可以去考秀才，只是需要通过重重的关卡才有机会考中。
考秀才的人群不分老少，有些七老八十的人还是一样可以考，需要通过县、府、院的层层把关,通过的人才有机会考上秀才。县的考试通常是由知县监制的，通过后在同年的四月参加由知府监管的府试。通过府试的人才能够参加院试，院试通过后就是以秀才之称了!
各学府会在三年内对这些秀才进行两次大考，知道这些科试都考过了之后，名列前茅的一等二等的人士，才有资格进行乡试的考试。但是即便没有考取好的名次，这些秀才也同样能够获得微弱的补贴，以贴家用不至于穷苦，还有可以免去劳役。
网络配图
但是这些补贴显然没有高官厚禄一样的待遇，若是许多次还没有考上的人，他们会去当私塾的老师或者是行医、经商。但是这些往往没有当高官的富裕，所以才会有那么多人的挤破头皮在争夺这样的职位，年复一年的考试。
古时候的读书人都有这三个愿望，两袖清风高官所在，家里房屋田地千亩，有妻妾儿女成群。但是这三个愿望，无疑是最现实也是最理想的寄托，古代的穷书生大多都想依靠这个办法来改变自己的生活现状。
但是古代的考试制度可比现在的严格多了，秀才只是一个入场券而已，真正的大考还在后头，乡试、会试、殿试通常是三年才举行的一次考试，如果没考过就只能再等三年了，而殿试有时候还会是皇帝出考题，可见想要金榜题名，真的是十分困难的一件事啊!
网络配图
乡试的合格的人成为举人，会试合格的人成为贡士，殿试前三的成为状元、榜眼、探花。如果通过这些重重考试的人，就能衣锦还乡、高官厚禄了。有些考上举人的已经年老了，有的甚至一辈子都在苦读考试，却无望而终。
