太后下嫁的传说数百年来流传于民间，传得沸沸扬扬。郡么历史上究竟有没有孝庄太后下嫁多尔衮一事?他们之间有没有私情?有没有可能如小说家所言，嫁给皇太极之前，孝庄太后早与多尔衮暗生情愫?
网络配图
孝庄太后出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相去基远、他们不可能是青梅竹马、两小无猜。明万历四十一(1614)，皇太极迎娶哲哲。有人认为娶亲时，多尔衮一同跟去，见到孝庄太后，进而相恋。实际上，当时是送亲，即科尔沁将本族的女子送来，而不是皇太极到科尔沁去娶亲，所以这一说法也不能成立。即使孝庄太后跟随在送亲的队伍中，与多尔衮有了一面之缘，他们也不可能产生爱情，因为那时孝庄太后还不到两岁。
孝庄太后嫁给皇太极的次年，努尔哈赤病逝，多尔衮的母亲大妃阿巴亥殉葬。母亲死后，多尔衮由哲哲养于官中。那一年多尔衮15岁，孝庄太后14岁。多尔衮和孝庄太后有可能常在哲哲的官中相遇，一个是英俊少年，一个是美貌女子产生朦胧的爱意也是可以理解的。但这只是推断，即使两人之间有恋情，也不能算是私定终身，因为当时孝庄太后已是多尔衮的嫂子，更不能以此证明日后孝庄太后就一定嫁给了多尔衮
孝庄太后下嫁多尔衮一说是怎么传开的呢?这件事与一首七绝诗有关，清初诗人张煌言写了一组诗《建夷官词》，一共10首，其中有首诗是这么写的
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门;春官昨进新仪注，大礼恭逄太后婚。
翻译成白话就是，太后所居的慈宁官里张灯结彩，怎么回事?原来是太后下嫁了。
网络配图
看来太后下嫁一事是干真万确了，而且办得很隆重，要不然民间怎么知道呢?但是张煌言是什么人?明朝遗臣、抗清将领!他这首诗的标题是《建夷宫词》，用建夷来称呼清。明显带有民族偏见。而且张煌言当时在江南，处于南明的统治区下，消息哪有那么灵通?更多的可能是道听途说。况且这是诗词，不是历史文献，使用夸张手法也很正常，不能把诗中的每一句都当成事实。虽然支持太后下嫁说一派提出了许多看上可信的证据，但是这些证据却被反对太后下嫁说学者一一否定了。对于第一条论据，这一派的学者认为满族的风俗习惯中确实有转房鹌的习俗，但这只能表面有这一婚俗习惯的存在，并不能以此推断多尔衮娶了壮庄太后。
顺治帝称多尔衮为。"皇父摄政王"不假，然而在古代皇帝称德高望重的大臣为父并不奇怪，例如周文王即尊称姜子牙为。"尚父"。况且多尔衮的。皇父。之称与孝庄太后并无关系，从叔父、皇叔父直到皇父，这几种称呼都是出自大臣的建议，而且是进行了正式的廷议后才确定的。至于。又亲到皇宫内院。一条，学者们认为因公进后宫也好，因私进后官也好。无论如何、孝庄太后和多尔衮的关系应该是比较亲密的，可能在公，也可能在私，但不能表面孝庄太后就是嫁给了多尔衮。
网络配图
恰好相反，如果孝庄太后下嫁多尔衮，那么多尔衮就不用。到。内院，而是住在内院，或者孝庄太后住进他的府第，更不会成为顺治帝归罪多尔衮的一条罪状了。对于论据四，假若真有太后下嫁诏书，那么就是铁证，然而直至今日，没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，文献档案里也不见记载。同时学者们又指出，如果真有太后下嫁之事，当时朝鲜的《李朝实录》中便应该有所记录。因为清朝的诏书基本都会发给朝鲜一份，但事实上其中没有任何关于太后下嫁的记载直至今日，孝庄太后下嫁多尔衮一事，否定者有之，肯定者也有之，事情的真相如何，史学界至今仍然没有一个定论。
