中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了薛宝钗的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
《红楼梦》里药方不少，比如林黛玉的人参养荣丸，张友士为秦可卿所开的能起死回生的著名药方。还有一个很新雅颇为浪漫的，就是薛宝钗的冷香丸，此药用四时白色应季花蕊，并四节气之雨雪霜露为主料配成。其配方之怪异，工序之繁琐，功效之新奇，读来也甚是觉得这药就该美丽女孩儿来吃，曹雪芹还让这药散发着一股异香，连宝玉闻见都央求着宝姐姐赏一丸来尝尝。
但细想此冷香丸，却大大地不通，要说花儿、朵儿、雨雪霜露弄到一起就能治病，岂非咄咄怪事!
既然不是要治病，曹公在此大费周章地描述它做什么呢?其实薛宝钗美丽散发着异香的冷香丸背后，隐藏着的是对生命的摧残，还有不可名状的不堪。
《红楼梦》第七回，通过薛宝钗的自述交代出了病根：
……后来亏了一个癞头和尚，说专治无名之症，因请她看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒……他就说了一个海上方……
薛宝钗说了，请了多少名医修方配药，皆不见效。癞头和尚这方子是有效果的，每当热毒发作，吃上一丸很有效验。
冷香丸对于薛宝钗、对于薛家，对于《红楼梦》是有深刻的用意的，它想要表达的至少有二：
一、“冷”，是薛宝钗身上最重要的标签
薛(雪)，冷香丸，不饰富丽闲妆，包括蘅芜苑内越冷越苍翠的爬藤和灌木，还有薛宝钗如同雪洞一般的屋子，都是为了衬托薛宝钗性情的“冷”。就连她给人的感觉也是冷的，小厮兴儿形容宝钗黛玉就说：下人们在林姑娘和宝姑娘面前大气都不敢出，怕吹倒了姓林的，吹化了姓薛的。就是在说宝钗如雪一般地冰冷。
可是薛宝钗却是天然地带着一股热毒出世的。这说的是她的本性，薛宝钗一个十几岁的青春少女，少女的天真烂漫和生命的朝气或者说她生命的本真是热的，这是曹雪芹对于少女天然的予以其美好的本色。
薛宝钗“热”的表现还是有几处的，比如她看到一对儿玉色蝴蝶可爱，就激发了少女活泼的天性，去捕捉蝴蝶;再比如宝玉挨打，她及时送来治疗棒疮的药，嘱托宝玉说看你挨打，别说老太太太太心疼，就是自己，看着也疼啊。说着不觉就动了情、失了态，眼泪差点掉下来。比如还有大中午的所有人都午睡，她一个大姑娘直闯宝玉的卧室，还坐在床边为宝玉锈了半天的肚兜等等，都是她人之本真本性的体现，也可以说是热毒的萌发。只是，薛宝钗是个对自己严苛且高度自律之人，她的情不自禁、她的少女本性，她一旦察觉，马上自行就将其扼杀在萌芽中，与她有限几次的自然之情态相比，无趣、刻板和冷静才是宝钗的日常。
所以，“冷”是一种主观故意，是人为地压制，这是所谓的封建主流已经深入宝钗之骨髓，她时时告诫自己要恪守本分和规范。而“热”则是客观存在。曹雪芹他不是要批评宝钗本身，他要控诉的，是哪个毒害美丽生命的所谓主流的意识形态。这是曹雪芹对于“冷”和“热”的第一层用意。
二、宝钗之热毒，是曹雪芹对薛家彻底否定的一个佐证
《红楼梦》第七回，薛宝钗向周瑞家的介绍自己的病“是从娘胎里带来的一股热毒”，对这句话，脂砚斋有批语写道：
凡心偶炽，是以孽火齐攻。
这10个字却不是随便一写。宝钗出生，她一个婴孩儿，谈什么“孽”呢?就算是有孽，也不过是其父母的原因。而“孽”在《红楼梦》的语境里，就是“情孽”，是摆不上桌面、见不得人之事。薛姨妈夫妇俩见不得人的，还能有什么事，不过是私房里不可告人之羞臊事。
《红楼梦》里着墨比较多的家族，是四大家族加上一个林家，林家世代列侯这是在说其的政治地位，林家书香之族是在说其的士林影响，这也是曹雪芹最为偏爱林家的最根本的原因。四大家族内，从公子小姐们的言行以及家族衰落表现看，是贾家高于史家，史家高于王家，而王家又是高过薛家的，薛家是最不注重家庭子女教育的，看看养出来的薛蟠是个什么德行就知道了，而且薛家后来联姻夏家，娶来了夏金桂这个泼妇、妒妇和毒妇，可见薛家家风建设的随意和社交的层次。
关于薛家对于文化的态度，曹雪芹通过薛宝钗是有过透露的，蘅芜君兰言解疑癖，宝钗就说当年薛家长辈对家里孩子们看闲书，是打的打、骂的骂、烧的烧。无论怎样，薛家对待书的态度是“烧”。这样的家族，曹雪芹打心底里是看不起的。
封建社会，四民之首为士，林家正是典范，而商户是最低等的，尽管薛家是皇商，算是最顶级的商户，但曹雪芹的出身门第决定了，他对于薛家的定位，以及薛姨妈夫妇的揶揄是有客观条件做背书的。
说到底，曹雪芹无法突破时代和阶级的局限性，他对于薛家，是做不到真正地公正的，潜意识里，对于商户，他天然地认为他们上不得高台盘。
