嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于赵云的文章，希望你们喜欢。
220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴。至此，三国正式成立。
正如歌词所唱：“不是英雄，不读三国。”众所周知，三国能人异士比比皆是。文有“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的军师诸葛孔明。至于武将，则更是数不胜数了，其中，最为出名的大概就是名满天下的关张吕布，以及，勇冠三军的许诸典韦了。
可有一个人，尽管没有这些人那么出名，但他却在很多人心中留下了深刻的印象，他就是蜀国著名儒将赵云。提到常山赵子龙，最先映入人们脑海的大概就是他在长坂坡“七进七出”的彪悍战绩。事实上，正是这场战役奠定了他在三国历史上赫赫有名的常胜将军的崇高地位。
在许多人看来，他并不是一个贪图功名利禄的人，如果，他贪图这些身外之物的话，那么，他就不会舍弃当时威震一方的曹操和袁绍去投奔一无所有的刘备了。我们都知道，赵云最开始的时候追随的并不是刘备而是公孙瓒。记得公孙瓒问他为何选择自己，他的回答十分出人意料。
可以说，在他看来，自己追随此人并非是因为他的权势和才智，而是他主张的仁政，正好符合自己的救世理念。从这一点也可以侧面反映出，赵云其实是一个心怀天下渴望济世救民的大英雄。他愿意为了天下百姓的安稳和幸福，而牺牲一切自身的利益。
而他与刘备也是在公孙瓒的帐下结识，在此期间，他们曾经有过一段短暂的“同事”关系。正所谓“英雄惜英雄”，通过一段时间的相处和交流，他对刘备的济世理念十分认可。这也就是后期，他为什么会义无反顾的选择追随刘备的最主要原因。
事实上，在他心中，他追求的也并非是刘备这个人，而是他所实行的仁政。所以，赵云不仅仅是一个军人，一个将军，他更像是一个心怀天下的儒士。只不过，在刘备麾下，孔明、庞统等人光芒太甚，从而，也在一定程度上掩盖了他身上的“文人之光”。
笔者之所以说此人是“儒将”是“谋士”，并非无的放矢，其实，也是有一定历史依据的。
其中，他最有名的两次建议就是：帮助刘备夺取益州和劝刘备不要轻易和东吴开战。第一次是得到益州之时，刘备想要将城里都舍河城外的田地赏赐给有功之臣，借此来达到收买人心的效果。就在这个时候，赵云出来劝阻了他。
他是一个非常聪明的人，即使是劝诫也不忘以史为鉴。他引用了霍去病的名言：“匈奴未灭，何以为家?”从而，委婉的指出：现在的蜀汉并非像西汉一样只有匈奴，我们面对的敌人不止一个。换句话说，也就是：现在还没有到天下平定的时候，如果，此时把田宅都分给了那些将领，那么，他们一心想着回家去过安居乐业的田园生活，到时候又有谁来为主公打仗呢?
所以，此时最应该做的就是：把这些房产和土地归还给百姓，来保证他们生活的安定，这样才能在最大程度上的收买人心。常言道：“得民心者，得天下”，他的这一招不可谓不高明。从另一个角度来看，也证明了赵云比别人想得更深，看得更远。将田宅赐给少数将领，只能收买极少部分人，但若把它归还给老百姓，收买的却是整个益州城的人心，其格局很大。
之后，刘备也真是听取了他的这个建议，才能够牢牢的占据益州五十多年。
他的第二次建议，则是在刘备弃魏而攻吴时。赵云认为这个做法并不明智，首先，国贼并不是孙权而是曹操，所以，我们应该分清主次，以达到擒贼擒王一击即中的效果。灭了曹贼，东吴自然也就构不成威胁了。并且，此时曹丕已经妄然称帝了，他的行为已经引起了民愤，如果，此时再利用民愤讨伐逆贼的话，那么，必然能够达到事半功倍的效果。
反之，如果我们攻打东吴的话，两方战争一旦开始，就没有办法轻易停止，这无疑是一个非常不明智的决定。可不幸的是，他的建议并没有得到刘备的采纳，执意东征，留赵云都督江州。不久，刘备东征大军败于夷陵，并由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。也正是从此开始，蜀国元气大伤，实力越来越弱，最终，落得个任人宰割的结局。
作为一名出色的武将，赵云不仅“浑身是胆，而且，腹有良谋”。他一生都在追求“仁政”，一生都在为天下安泰、百姓安居而孜孜以求。“忠以卫上，君念其赏”，他虽然活着的时候没能封侯拜相，但是，死后得封平顺候。赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎督，行领军;次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。
在武侯祠中，身着文官官服享万世香火也算是求仁得仁，不负自己一生的追求了吧。
