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古代皇帝死后，后来者会上一个庙号或别称，从这一庙号或别称中，可以清晰的看到末代皇帝得到的评价。因此，我们可以通过庙号或别称，来观察末代皇帝的名声如何!
(1)汉朝的汉献帝，一个献字，充分说明了他的一生，将国家献给出去了。
(2)隋朝的隋炀帝，一个炀字，几乎完全否定了杨广一生。古代《谥法》云，“逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”
(3)唐朝的唐哀帝，一个哀字，说明了李柷(chu)的悲苦人生。
(4)宋朝的宋末帝，一个末字，说明了最后一位，因为赵昺是被陆秀夫背着跳海而死，没有独自施政，所以无法评价，就用了末字!
(5)元朝的元顺帝，一个顺字，说明是顺从之意，表明了他的节操。
(6)明朝的明思宗，一个思字，说明了别样的思念情绪，这是南明弘光帝给崇祯上的庙号!清军给上的庙号是“愍”，还有给上“烈”等，但没有思宗接受度高!
(7)清朝的清废帝，一个废字，道尽了溥仪的作为，相当于是被袁世凯废掉。
显然，从以上七个末代皇帝庙号或别称来看，只有崇祯的明思宗名声最好，其他的都可谓“惨不忍睹”!然而，让人遗憾的是，如今崇祯却被嘲讽!
关于崇祯，历史评价上争议很大，东林党就将亡国的责任，几乎全部推给崇祯，但公正的说，崇祯虽有责任，但更多的却是当时的党争和天灾。其实，在崇祯时代，面临着三线作战，(1)多股农民起义军的内乱，(2)外有后金的劫掠，(3)遭遇小冰河期，四处都有天灾。在这一情况之下，换成康熙乾隆就能处理好?
需要注意的是，明末的这种天灾人祸，呈现出两个要点，即：(1)慢慢出现，此起彼伏的出现，后果让人根本无法预料，即便大战略家，也无法看清最终真相，所以就犹如被温水煮青蛙了，(2)互相交叉的出现，天灾导致起义军，一旦明军镇压了起义军，后金入关抢劫!总之，这让明朝疲惫不堪，难以应付。
所以，明朝的灭亡，主要责任并非崇祯，而是有深层次的客观原因!或许，崇祯是有心救国，无力回天吧!
让人惊奇的是，清军入关之后的第一位皇帝顺治，却称崇祯为大哥!顺治曾对工部发布诏书，“朕念明崇祯帝孜孜求治，身殉社稷......朕用(因)是特制碑文一道，以昭悯恻......又尝登上陵，失声而泣，呼曰：‘大哥大哥，我与若皆有君无臣。’上为后代所惓怀如此，况其臣民乎!”也可以说，死敌竟称崇祯为大哥!
其实，这是顺治执政之初，犹如崇祯年间，虽然身为皇帝，却根本不能掌握实权，比如多尔衮权倾天下。另外，当时南明还在抵抗，甚至一度有中兴之像，所以顺治担忧，或者说想表达：“南明的李定国、郑成功等这些人，为何不投降做顺臣呢”!
值得一提的是，崇祯自杀之前，在蓝色袍服上，蘸血写了一道诏书，即：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
虽说明朝灭亡，有崇祯的责任，但有勇气去死，而且死前还能留下如此感动千古的遗言，配得上他“名声最好的末代皇帝”之评价!古往今来，又有哪一个末代皇帝，能做到这一点呢?就凭这一点，我们或许更应该指责野蛮的残忍，而不是嘲讽崇祯!
