对清朝周培公很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
在由二月河小说《康熙大帝》改编而来的电视剧《康熙王朝》当中，有一位极受观众喜爱的角色，他就是周培公。剧中的周培公富有谋略，数次挽救清朝于危难之际，为康熙鞠躬尽瘁，堪称康熙的第一谋臣。
那么，历史上的周培公果真如此吗?
要讨论这个问题，就得先回答另一个问题：正史上的记载，能否代表真实的历史?
如果能，那么历史上的周培公，与剧中的周培公可谓是两个完全不同的人。
清朝的官方正史中对周培公的描述很少，关于他的记载只是附在《图海传》的后面。可以说，正史对于周培公是一笔带过的。那么，这寥寥几笔中，又记载了周培公哪些事迹呢?
首先，周培公得到康熙赏识与伍次友的推荐并无关系，因为历史上压根没有伍次友这个人。《先贤诗佩》中记载：“周昌，字培公，宛城人。父早丧。先生娠甫十岁，李自成寇荆郢间，母孙夫人殉难死，先生落魄无依。为州卒小吏，旋附显者入都门，充内阁供奉。”
周培公年少时十分不幸，他的父亲很早就去世了，李自成攻城期间，他的母亲又死于战乱。周培公无依无靠，只能依附于显赫贵族，这才得以进入京城为官。
周培公的第一件大功劳是他平定了察哈尔王的叛乱。吴三桂、耿精忠和尚可喜三藩起兵叛乱后，康熙将京城附近的军队全部调往南方，抵御三藩的攻势。三藩的攻势是勉强抵御住了，可京城的防备却陷入空虚。蒙古草原上的察哈尔王见状，决定趁火打劫，起兵叛乱，兵锋直指没有守备的京城。
蒙古人以骑兵为主，从草原到北京城，不过数日，这时再从南方调兵已不可能，京城的形势陷入险境。拯救京城的人，在剧中和历史上分别是两个人。剧中的是周培公，史书上记载的则是图海。
《清史稿》记载察哈尔王叛乱后，图海将满族的家丁家奴全部调集成军，发动他们平定察哈尔王。为了让这群入关后已经沉醉于纵情享乐的老爷兵奋勇作战，图海向全军许诺，打败察哈尔王后将所有战利品分给全体将士。重赏之下必有勇夫，更何况这群人过去终究是纵横战场的满族勇士，图海带着他们，成功平定了察哈尔王的叛乱。
剧中关于这段历史的呈现与史书上的记载几乎一致，只不过主导者从图海变成了周培公。
那么，招降王辅臣，平定三藩之乱的功劳是周培公的吗?
按照史书上的记载来看，前者周培公确实有功劳，后者却与他没多大关系。
王辅臣是一员悍将，当年他曾跟随姜瓖反清复明，与清军数次交战。王辅臣经常亲自冲锋陷阵，勇猛无匹，连百战百胜的八旗精锐都被他打怕了，皆称他为“马鹞子”，以示他的勇猛。投靠清朝后，王辅臣又与吴三桂十分交好，所以吴三桂起兵后，受到拉拢的王辅臣也割据了陕西，不听朝廷号令。
康熙皇帝深知陕西的重要性，他立刻请图海再次出山，率军平定占据关内的王辅臣。图海抵达平凉以后，诸将请求图海下令立马攻城，图海却说道：“仁义之师，先招抚，后攻伐。今奉天威讨叛竖，无虑不克。顾城中生灵数十万，覆巢之下，杀戮必多。当体圣主好生之德，俟其向化。”(《清史稿》)
图海的话传到城内，军民无不感动，王辅臣的大军也逐渐丧失军心，不愿作战。图海见时机已到，就率军拿下了位于平凉城北的虎山墩，占据了有利地形，将平凉城的粮道切断，并以红衣大炮猛轰王辅臣军营。
这个故事情节是否感到十分熟悉?没错，这都是剧中周培公的功劳，至于图海则成为一位只知道打仗的莽夫。
那么历史上的周培公呢，他此时在哪里?
周培公出现时，战事已经快结束了。由于内失民心，外无外援，手下将士又失去战斗意志，王辅臣深知已无战胜图海的可能。其实，王辅臣割据陕西也有点左右逢源的意味，他既想跟着吴三桂一起造反打天下，又不想失去已经到手的爵位和高官。所以王辅臣反叛的决心一直不强烈。
与此同时，周培公的同乡在王辅臣手下担任总兵，他们不愿意与朝廷作对，于是一直劝王辅臣投降。看见王辅臣动摇后，他们以蜡丸密报周培公。周培公将此事告知图海，图海决定让周培公进城招降。
周培公孤身一人进城招降王辅臣的勇气固然可嘉，可平定王辅臣功劳最大的，却还是图海。就连招降王辅臣，周培公的同乡也在其中发挥了至关重要的地位。
至于平定三藩之乱，则与周培公更没有关系了。王辅臣本就不是三藩之一，他充其量只是吴三桂的策应，招降他完全不能与平定了三藩之乱等同。而平定三藩之乱的过程中，发挥关键作用的仍是图海，周培公几乎没有什么存在感。
招降王辅臣以后，周培公到山东任职，因与总兵不合就辞官回乡。直到准噶尔叛乱后，周培公才重新得到启用，被任命为盛京提督。后来，周培公死在了任上。至于绘制《康熙皇舆全览图》，则更是与周培公没有半点关系。
可以看到，如果按官方史书的记载，周培公确实没有多少功劳，剧中他的成就几乎都是属于图海的。那么，文艺形象的周培公和正史中的周培公，哪个才是他呢?
两个答案都有可能是真相。也许真实的周培公真的如文艺作品中的一样，只是满族不愿意承认身为汉人的周培公的功绩，因而把他的功劳全安到了图海身上。只是天下百姓知道真相，因而争相传颂周培公。
也许真实的周培公只是一位还算有能耐的清臣，那些功劳本就是图海的，只是天下的汉人需要一位出色的汉臣，来寄托他们的愿望。
至于哪个才是真相，便是一个仁者见仁智者见智的问题了。
参考资料：
《清史稿》
《先贤诗佩》
